נדרה כ' הח"מ ובעניות נמי כו' וצריכה לשכור מנקת והב"ש תפס עליו מדק"ל הוא נתן אצבע והאמת כן הוא אבל חתני החרי"ף מו' יודא שי' אמר דדברי הח"מ מתקיימי' בנדרה שלא בפניו כגון שהי' במדה"י דאז הנדר חל ואסורה להניק ושכר הנקה עליה. ואולי אף הח"מ בהכי איירי ומה שמסיי' וכן הוא בהגהו' אשרי לסוף דבריו מרמז וק"ל:

מפני שעלה עמו ע' ח"מ וע' בלח"מ ומ"ל נראה מדבריהם שזה דין אחר ונתלה בפי' הגמר' ומדברי הב"י לא משמע כדבריהם:

אבל אם אין לו כ' הח"מ ולא ידעתי וכו'. לע"ד י"ל מתורת צדקה אתינן עלה כדאי' בי"ד סי' רנ"ז סעיף ח' ומיירי בשגם קרובי האב עניים ומה שמבואר ס"ס זה שיכולה להשליך על הקהל היינו מסתמא ענייה שאין אמודה לפרנס משלה אבל עשירה לאו כל כמינה ולגבי הנקה תמיד עשירה היא וע' ס"ס רנ"ב בי"ד אף גם איתא בתוספת' פ"ב דנדה חייבת אשה בטפול בנה עד ך"ד חודש ודע שבתשו' הוכחתי דההוא אם אין לו ר"ל שאפילו דמים למסמס אין לו דאל"ה יכולה להשליך עליו וימסמס לו באינו מכירה וע"ש:

שלמו כו' יש לאב לומר כו' ע' ב"ש כ' וע' בש"ס פ' הנושא וכו' אפי' הוא יותר משש וכו' מ"מ דוקא בעודו קטן אבל משהגדיל יותר הגון שיהי' אצל קרובו אפי' ראוי ליורשו וכן קטן אצל קרובו שאינו יורשו שהוא ידריכו במצו' יותר מהאם תשובת רמב"ן סי' ל"ט ומסיים ולעולם צריך לדקדק בכל דברים אלו אחר מה שיראה בעיני ב"ד בכל מקום שיש בו יותר תקון ליתומים שב"ד אביהן של יתומי' עכ"ל: