Benei Binyamin on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
השגת הראב"ד שבכאן שייכה להלכה ב'. במש"ש שאין מי פירות מחמיצין. ע' מ"מ. כאאמו"ר הגז"ל. ועי' ח"י סי' תנ"ג סק"ד דמפרש ההשגה על הלכה זו. וס"ל דקטניות נמי יש בהם חמץ קצת אלא שאינו חמץ גמור ועי' הקובץ מש"כ באריכות. ובזה י"ל דברי המג"א ר"ס תנ"ד מה שתמהו עליו הח"י והק"נ מה שה"ר דמורסן מחמיץ מדברי הרי"ף ולא ממשנה ערוכה ע"ש דבאמת י"ל דהוא חמץ נוקשה ועכ"פ מדרבנן אסור. וא"כ אין ראיה מזה אבל מדברי הרי"ף א"ש דהרי איהו ס"ל דאף ח"נ ל"ה דמותר אפילו מדרבנן. א"כ מוכח שפיר דמחמיץ מדאורייתא ויוצאים בו י"ח מצה משא"כ מהמשנה. ודו"ק:
השמיט רבינו כלי עצם. ואולי סמך עמ"ש ואת הנצב. ומיירי אף בשל עצם: