Benei Binyamin on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שנאמר זכור את היוה"ז אשר יצאתם ממצרים כמו שנאמר זכור איה"ש. תמוה דתלי זה בזה ולכאורה אינם שוים כלל. דשם המצוה לקדשו בכניסתו. וכאן הוא דוקא בלילה ובעת שמצה ומרור מונחים והרי במצה כ' דווקא בלילה דהוקש לפסח עי' תוס' צ"ט ע"ב ד"ה עד [ועמש"ל פכ"ט משבת ה"ד בס"ד וא"ש קצת] אך עיקר דבריו ל"י מקומו בדחז"ל. ועי' פסחים קי"ז ע"ב במש"ש וצריך להזכיר יצ"מ בקה"י. וג"ז לא הזכיר רבינו כלל בנוסח התפלה של שבת שהוא עיקרו מדאורייתא לקדש היום בכניסתו. וכמ"ש המג"א וצל"ח ובביאור הגדה ש"פ שחברתי בימי עלומי בס"ד כ' ליישב קצת דברי רבינו פה:
בין אנשים בין נשים. לא זכר תינוקות. עי' מ"מ וכפה"נ פוסק כר"י וע"ש: