Beur HaGra on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 517
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**ס"א ואם הוא כו'.**שעם הא"י ג"כ מותר כמו בליפתא דמחוזא ודכרי דמברכתא ודלא כמש"ל בסי' ת"ק ס"א בהג"ה:
**דבר שבמינו.**רפ"ג אר"פ הלכתא כו':
**או כו'.**במתני' שם:
**אא"כ ניכר כו'.**בעירובין ספ"ג חזנהו רבא כו':
**וכן כו'.**דקי"ל ספק מוכן אסור. רפ"ג:
**אבל דבר כו' אפי' בעיר כו'.**עירובין שם:
**ובין קמח כו'.**שבת ספט"ו קכ"ב א' נר הדלוק במסיבה כו' ועמ"א:
**וה"ה ליקח כו'.**וא"ל דשמא הי' בה"ש קמח או עיסה דהוה מוקצה והוי כגרוגרות וצימוקים דאסור אף בשל א"י כמ"ש רש"י רפ"ג די"ט גבי מחובר וכמ"ש בפ"א דחולין בשוחט דאין חזי לכוס ואע"ג דבשוחט לא קי"ל כמ"ש הרא"ש שם היינו משום דלית בה תרתי דלא דחינהו בידי' משא"כ כאן דאית ביה תרתי ונמ"ש בפ"ג דשבת מ"מ מותר כיון שגמרו בידי אדם וכמ"ש בפ"ג די"ט:
**וכן אם כו'.**כיון שמותר ביומו וכמש"ל בסי' תצ"ח ס"ה:
**ס"ב ישראל כו' לא יפה עשה.**כי אסור הקניה בי"ט אלא בלא פסיקת דמים כמ"ש אין פוסקין ושם ספ"ג ובלבד שלא יזכיר לו סכום מקח ושם ל"ז א' וכל שאסור אסור ע"י א"י אפי' בחה"מ דרבנן כמ"ש בפ"ב דמ"ק ואמירה שבות אפי' מבע"י מאיגרות דפ"א דשבת:
**אבל אם כו'.**כיון שהובא בשביל א"י כמו בליפתא דמחוזא ושם בלא קניית דמים היה ואף שכאן עבר על שבות כמ"ש בירושלמי פ"ה די"ט והביאו הרי"ף ורא"ש שם וכולן שעשו בין שוגגין כו'. ע"ש:
**אבל אם רגיל כו'.**כמ"ש הרא"ש בספט"ז דשבת סי"ב גבי ליקט עשבים כו' אם מערים ישראל ורגיל לעשות דבריו בהערמה ע"י א"י ודאי אסור כמ"ש בב"מ צ' בהנהו תורא דגנבין ארמאי כו' א"ל הערמה כו':
**ס"ג לומר.**ספ"ג די"ט:
**וה"ה כו'.**פכ"ג דשבת ומטילין חלשים כו' ושם בגמ' מאי אבל כו':
**ס"ד אלא משער כו'.**כפי' הרי"ף שם: