**אא"כ כו'.**שם מ"ג א' הלכה כו':

**במקום כו'.**שם מ"ו א':

**שהוא תלוי.**כפי' הראשון שברש"י וכ"כ הרשב"א והטור:

**אבל אם כו'.**שם בעיא דלא איפשיטא:

**שיעור כו'.**ע' תוס' שם מ"ד א' ד"ה כדי. ופי' ריב"ם כו':

**יבש כו'.**מדין הריאה שיבשה דמשמע שם דכמאן דליתא דמי דלכך אפי' מקצתה. שם:

**עד שנפרך כו'.**כמש"ש בריאה. שם: (ואם יבשו כו'. ע"ל סי' מ"ד ס"ק יו"ד):

**נימוק כו' אע"פ כו'.**כמ"ש בגטין ס"ט א':

**אפי' כו'.**דאל"כ למה לא התירוה עד רגל שלישי וכי גרע מניטל. (ר"ן).

**אם כו' אפי' כו'.**תוס' שם ד"ה אי כו' ע"ש:

**ודוקא כו'.**דדרך הסמפון א"א להתעקם. ב"י ועד"מ:

**בד"א כו'.**גמ' שם:

**ושיעור כו'.**דא"א בקיאין איזו גסה ובשיעור הזה ודאי א"א לנקב כמש"ש מ"ט א'. ת"ה:

**מחט כו' וכן כו'.**גמ' שם ולא חילקו בין קופא כו' דודאי סימפונא נקט ואתאי כמש"ש בגמ':

**(ליקוט) ניקב טרפש כו'.**שסופו לינטל כל הכבד ואסרינן משום סופו וכמו שאסרו שם נ"ו ב' הוריקה כבד כו'. מרדכי סי' תתקצ"ט והג"א סי' מ"ט ד"ה ושיעור ירוקתו כו' ע"ש (ע"כ):

**נמצא כו'.**כמו בנמצא בחלל הגוף פר"ה: