Brief Commentary on Bava Batra Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במוכרין. פיסקא ממשנ' פ"ה מ"ו.
במדה וכו'. הכוונה למ"ח שם: עד שלא נתמלא המדה למוכר וכו'. ועיין בבה"א.
ברשות הרבים וכו'. כלומר, קנה הלוקח אם היתה המדה שלו.
עד שיקבל וכו'. כלומר, שיקבל עליו הנפקד לזכות לו מקום ללוקח.
סירסור ביניהן וכו'. כלומר, שהמדה היתה שלו.
אחורי מדה וכו'. כלומר, משפיע והולך כל זמן שהנוזל לא עבר את אחורי המדה עד השולים (והשולים בכלל).
ובטורטני וכו'. טורטני (τρυτάνη), הוא שם כללי לפלס ולמאזנים. ועיין בבה"א.
בפיקטני וכו'. פיקטני הוא מיטתיסיס, שיכול (סרוס), של פיטקני (πιθάκνη), חבית. ובמקום שמוכרים במדה זו הוא מקום שלא נהגו להשפיע.
בקטליון וכו'. בכי"ע לנכון: בקטלזון, כלומר בקמענות, עיין בבה"א.
קוריה. צ"ל: קודיח וכו' (וכן בכי"ע: קודח וכו'), והיינו מכניס את המינקת לתוך האגן, קודח ושואב בה. עיין בבה"א.
אין מפשירין. לפי שהחום מוסיף על המדה.
לא להרתיע. כלומר, לא להרתיח, שלא תעלה קצף.
ולא להקפיעה. צ"ל: ולא להקפיצה, כגי' ד' וכי"ע.
ארוך וכו'. משום שכשהוא קונה שוקל בכף שבצד הקצר, וכשהוא מוכר נוהג בהפך.
עבה וכו'. משום שאינו מוחק יפה וכו'.
מערב יין ביין וכו'. צ"ל: מים ביין (כג' ד וכי"ע), כלומר, יותר ממה שנהגו.
מי בלקיא וכו'. עיין בבה"א על כל העניין.
מקפיח וכו'. צ"ל: מקניח, מקנח (כגי' ד וכי"ע) וכו'.
שילו. בד ובכי"ע: שיליא, והיינו סיליא בסורית, כלומר, טינופת ליכלוכית, והיינו בזמן שמישקע היין ניכר, מקנח אותו.
תועבת ה' וכו'. כלומר, עובר משעת עשייה.
את המדה וכו'. כלומר, הלוקח אומר למוכר יודע אני שהלגין שלי מחזיק משהוא יותר מן המדה שלך, וברצוני שיהא לי לגין מלא (או רביעית מלאה וכו'), מלא לי את הלגין, ומחול לי את המשהוא, אסור, מפני שהוא עושה את הלגין מדה, והיא יתירה משהוא.
הוחל שמו. ואף במאזני צדק ייחל הקב"ה את שמו על ישראל, שנאמר (ויקרא ל"ט, ל"ו) מאזני צדק וגו', אני ה' אלקיכם.
של בעץ. בדיל, או תערובת שיש בה בדיל.
של אבר. של עופרת.
ושל קיסטרון. עיין בבה"א.
ושל מתכת. כלומר, של שאר מיני מתכת.
ממנו תרקב וכו'. עיין בבה"א.
נותן לו קביים. צ"ל: קבים. והיינו קב, קב, שניהם גדושים לפי מנהג המקום.
עושין תרקב וכו'. ומדות אילו אינן בכלל אבן ואבן (דברים כ"ה, י"ג).
ועוכלא. לפי התלמוד הוא אחד מעשרים בקב. ועיין בבה"א.
פרוטה שאמרו וכו'. ברייתא זו באה לכאן אגב ענייני מדות ומשקלות, והוסיפו גם ענייני מטבעות (ח"ד).
שני מסמסין וכו'. עיין על המטבעות הללו ולהלן בבה"א.
בפירות פעמים. כלומר, לוקח הביצים והפירות מבעה"ב אינו רשאי למכור אותן לתגר אחר, אלא לצריכים להם, כדי שלא ישתכרו עליהן פעמיים.