Brief Commentary on Ketubot Chapter 11
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לאחר מיתת בעלה וכו'. כלומר, שמכרה וכו' לאחר מיתת בעלה שאבדה מזונותיה מיד, אלא אפילו מכרה בחיי בעלה, והיתה ניזונית ממנו לפני שמת, אין לה מזונות מנכסיו לאחר מיתתו.
לכך כוחה יפה. שאומרת למזונות מכרתי, ואם הוקירו הקרקעות טורפת מן הלקוחות לכתובה, ומחזירה להם את הדמים שקבלה בעד המזונות. ועיין בבלי צ"ו ב' ומ"ש בבה"א.
מוכרת וכו'. כלומר, סתם.
יורשיה הבאין ברשותה. הכוונה: יורשיה, או הבאין ברשותה וכו'. ועיין בבה"א.
ואין יורשיה וכו'. כמו שמפרש ר' שמעון להלן.
שלא תבזבז וכו'. כלומר, שאם תחכה לבית דין תתפרנס בנתים מנכסי יתומים, ותבזבז את נכסיהם, אבל ביורשיה (שהיא כבר מתה), או הבאין ברשותה שמכרה להם את כתובתה, הרי כבר הפסידה את מזונותיה במכירת כתובתה, ולא איכפת להם ליתומים אם יחכו לב"ד. ועיין בבה"א.
בעשרים. כלומר, בעשרים סלע שהם שמונים דינר.
בשלשים. כלומר בשלשים סלע שהם מאה ועשרים דינר.
שמין אותה במנה. שהרי השני פיחת עשרים דינר מן הראשון, והשלישי הוסיף עליו עשרים , וההבדל בין השני והשלישי הוא ארבעים דינר, וכשממצעים את ההבדל נמצא שהשום הוא מנה, כשומו של הראשון. ויש שפירשו שהטעם הוא משום שיש כאן שנים שאמרו שהשום הוא לכל הפחות מנה, עיין בבה"א.
תשעים דינר. ופירשו בבבלי שאנו הולכים אחרי השנים שמיעטו, וממצעים ביניהם, ומניחים שאחד מהם גרע מן השווי האמיתי ואחד מהם הוסיף עליו. והשלישי בטל במיעוטו.
שליש. כלומר, ממצעין בין הקצוות ומחלקין את ההבדל לשלשה חלקים, ע"פ מספר הדעות. וכאן ההבדל הוא ארבעים זוז, ושמין אותו בתשעים ושלשה ושליש, והיינו שמונים דינר שכולם מודים בהם, ועוד שליש שבין שתי הקצוות.
מכרו וכו'. כלומר, אחרי אגרת בקורת.
שום הדיינין וכו'. כלומר, שטעו בשומא, עיין בבה"א.
במנה וכו'. וכאן הואיל והנכסים הם של היתומין אפילו טעתה בפחות משתות מכרה בטל.
ובלבד שתשייר וכו'. כלומר, ובלבד שלא תשייר (כסיגנון הרגיל במשנה ובתוספתא, עיין בבה"א) מקצת, אבל אם שיירה מקצת קרקע ויש בה בית רובע יכולים היורשים לטעון אנו רוצים בקרקע שלנו. ועיין בבה"א.
לפיכך אם פחתה וכו'. הדברים חוזרים לרישא (לשו' 20–21), למכרה קרקע יותר מכדי כתובתה, שמכרה בטל אפילו אם היתה האונאה פחות משתות, משום שאין הקרקע שלה אלא של היתומים, ולפיכך אם מכרה בכדי כתובתה, אלא שקבלה קצת יותר (בפחות מכדי אונאה) מן השווי האמיתי, מחזירה את העודף ליתומים. וכן אם פחתה מן השווי הפסידה לעצמה ונתקבלה כתובתה, ואין לה אלא כשער שמכרה. ועיין בבה"א.
יתומה וכו'. כלומר, שהשיאוה אמה, או אחיה, והיא ממאנת. עיין בבה"א.
בערבי פסחים. ומעשה שהיה כך היה.
לפיכך וכו'. כלומר, הואיל ואינה יכולה להשכירו, ולא ניתן לה אלא לדירת עצמה בחייה, אם מתה יורשי הבעל יורשין את הדירה.