Brief Commentary on Kiddushin Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ר' יהודה אומ' וכו'. ר' יהודה חולק על סתם משנתנו פ"ד מ"א: גירי וחרורי ממזרי ונתיני וכו' כולם מותרים לבא זה בזה, ור' יהודה סובר שגרים אסורים בפסולים, כישראל, ואין דבריו דבוקים לרישא כאן.
והשאר מותרין וכו'. כלומר, השאר שמנתה משנתנו (ואף חרורי בכלל), מותרין לבוא זה בזה, עיין בבה"א.
וכן היה ר' ליעזר אומ' וכו'. צ"ל: ר' לעזר (=אלעזר, כגי' כי"ע) וכו', כלומר, אף הוא סובר כר' אליעזר לעיל, עיין בה"א.
את הגיורת. צ"ל. את הממזרת, כגי' ד והבבלי.
אי זה היא עיסה וכו'. כלומר, תערובת גרים, או חללים, שהיא כשרה לישראל ופסולה לכהונה.
משיאין לכהונה. וסובר תנא זה בשם ר"מ שבני ישראל ובנותיו מקוה טהרה לחללות ולחללים, ואין לחשוש שמא מעולם לא היה הפסק ישראל, או ישראלית, באמצע. עיין בה"א.
עיסה פסולה לכהונה וכו'. התנאים הללו סוברים שר"מ עומד בשיטת הת"ק של הברייתא, ופוסל לכהונה , ונותן טעם לדבריו.
עיסה פסולה וכו'. כלומר, הואיל ובת זכר חלל פסולה לעולם, ואף בת גר זכר דינה כבת חלל זכר, הרי עיסה פסולה לכהונה, עיין לעיל.
נשאת לישראל וכו'. שהרי אפילו חללה וודאית שנישאת לישראל בתה כשרה לכהונה (כמפורש להלן), מפני שבני ישראל מקוה טהרה לחללות. ובעיסה כל החשש הוא מחמת הזכרים.
שפחה פסולה לכהונה. כלומר, שפחה משוחררת (כגי' כי"ע), או שצ"ל: משוחר'.
נמצאו ישראל וכו'. ברייתא זו דבוקה למשנתנו ספ"ג: יכולין ממזרים ליטהר, כיצד, ממזר שנשא שפחה וכו'. ומלמדת הברייתא שכשם שישראל מקוה לבנות פסולי כהונה לטהרן לכהנים, כך שפחה מקוה לכל הפסולין לטהרן לישראל.
הכל הולך אחר הולד. כלומר, עכשיו שאין גר צריך בדיקה אם אינו מעמים פסולים הכל הולך אחר הולד עצמו, ואם אין בו פסול גוף (פצוע דכא, או כרות שפכה) כשר.
מוסיפין עליהן וכו'. הברייתא סמוכה למשנ' פ"ד מ"ד. ועיין בבה"א.
ואשה שנשאתי וכו'. בד: אשה שנשאתי וכו'. והיא פיסקא ממשנתנו פ"ד מי"א.
נאמנת אשה וכו'. בבא זו ראייה להלכה שלפניה, שאין צריך להביא ראייה על הבנים, מפני שהרי כבר אמרו לעיל (שו' 47) שאשה נאמנת וכו', וכמו שאמרו בירושלמי: חזקה אין אשה שותקת על בני חבירתה, עיין בבה"א.
שניהם כותיים וכו'. ובמוחזקים בחבירות עסיקינן, עיין בבה"א.
ואחד גוי. משום שעבדו של גוי, הוא גוי.
הולד משוחרר. צ"ל: הולד ממזר, כמו שהוא בנוסחא הכפולה שהקפנו, וכ"ה בירושלמי ובבבלי.
כגון הסרידין וכו'. כלומר, הסרודין (כצ"ל) שעושין סרידות, רשתות, סבכות, לנשים, והסרוקות, מוכרי צמר ופשתן סרוקים, והנקורות, מנקרי רחים של יד שהנשים טוחנות בהן וכו'.
שלא היתה לו בת. עיין בבה"א.