Brief Commentary on Kilayim Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שמנו וכו'. כלומר במשנתנו פ"א מ"א. אבל מין מזוג אחד עם מין מזוג השני הוא כלאים.
השבת וכו'. כל המינים נתבארו בבה"א; והברייתא מלמדת שהם כלאים, אעפ"י שכולם ממשפחה אחת.
הוסיף וכו'. פיסקא ממשנתנו פ"א מ"ג. ולדברי ר"ע אף אילו אינם כלאים. אבל עיין בבה"א.
שונה אלא בשני וכו'. הגר"א מגיה: שונה בזוגות וכו'. ועיין בבה"א.
אוזרד. צ"ל: אוזרר, כלומר, חוזרר, חיזרר, שהוא מין תפוח מדברי.
בשוקי וכו'. כלומר, בשדה בית שקיא, בבית השלחין.
עם הרמוסה. צ"ל: עם [היונית כלאים] עם הרמוסה, עיין בשנו"ס ובבה"א. ורמוסה הוא כתיב אחר לרמוצה, כלומר מין דלעת מרה שאין אוכלים אותה אלא אם ממתקים אותה ברמץ.
בסיכוך וכו'. מפני שעליה רחבים ומסתבכים בזרעים, ונראה כאילו זרע ירק יחד עם זרעים. טפח. אבל אם העוקץ הוא יותר מטפח הנוגע בו אינו כנוגע בדלעת, ואינו מטמא אותה.
כל שהוא. כלומר, דלעת של איסור אינה בטלה אפילו באלף של היתר.
מן הפרד. כלומר, פרד עם פרדה שאמותיהן שוות.
ברכב וכו'. כלומר, בענף וכו'.
כדי שתבקע וכו'. כלומר, כדי שגרעין התורמוס הבוקע את הארץ בכח יפתח את הקרקע אף בפני גרעין הדלעת, ואינו מתכוין להרכבה. עיין בבה"א.
ביצים וכו'. כלומר, ע"ג בצעים או במקום חולות.
אמת המים. פיסקא זו היא באשגרא מן הרישא, שהרי על גבי אמת המים פטור אפילו נתן דבר המצמיח.
והמנפח. צ"ל: והמחפה (כגי' כי"ע), כלומר שמחפה את הזרעים בעפר.
רובע וכו'. כלומר, רובע הקב, והוא אחד מכ"ד בסאה. ופירשו בירושלמי: ימעט. או פוחת מן הרובע, או מוסיף על הסאה.
הנופלים שלשת וכו'. כלומר, אפילו זרעונים דקים שאינם נזרעים ששה קבים בשטח בית סאה אלא רק ג' או ד' קבים, מ"מ אינם אוסרים אלא ברובע קב, אף שהוא יותר מאחד מכ"ד בבית סאה. באמת. כלומר, אבל, בקושטא, עיין בבה"א.
זרעוני גנה וכו'. כלומר, שהם דקים מאד ונזרעים קב או חצי קב לבית סאה.
בנופל למינו. מן הנזרע במינו בבית סאה.
שנפלו אחרים וכו'. כלומר, שנפל לשדה מין אחר שהוא גדול פי כ"ד מן הזרע שנזרע בתחילה.
עד שייפך. כלומר, עד שהוא יהפך וינענע את הקרקע ויעקר את הזרע ממקומו, ויוכיח בזה שאינו רוצה בהשרשתו של הזרע הראשון. ואם יצמח הזרע הראשון אח"כ יעקור אותו. עיין בבה"א.
עד שתתליע. כלומר, אם אינו רוצה להפך, ימתין עד שהזרע יתליע וישחת, ויתחיל לפשט שרשים, ולא יהא כאן לא זרע ולא צמח, וממילא יוכל לזרוע מין אחר, וכשיצמח הראשון יעקרנו. עיין בבה"א.
הטינה וכו'. כלומר, בשדה לחה ורוה הזרע מתליע בשלשה ימים, אבל במקום הגריר (או הגריד), דהיינו בקרקע יבש וקשה, צריך להמתין יותר.
שמקצת היום וכו'. כלומר, ומקצת היום, עיין בבה"א.
אין מחייבין וכו'. הברייתא מבארת כאן את מהות ההפיכה שלעיל שו' 43.
כתלמי הרביעה. כלומר, תלמים קטנים (בניגוד לתלמי פתיח שהם רחבים) שעושים אחר הרביעה הראשונה. עיין בבה"א עמ' 136, שו' 35.
סוף שעפרה וכו'. כלומר, סוף עפר התלם שפזרה המחרישה לצדדין נוגע בעפר שנפל מן התלם השני.
מגריע וכו'. כלומר, מגרע ומגדע את הגפנים וגומם אותן.
גורע וכו'. כלומר, אם גורע (בניין פועל) וכו'. ולפני הרש"ס היתה כאן, כנראה, הגירסא: גרע.
עשבים וכו'. כלומר, עשבים שהם קשים לשדה וסופו לעוקרם, והוא רוצה לזרוע בשדהו מין אחר.
חורש וכו'. כלומר, חורש כדרכו כשהוא זורע את המין השני, ובשעה שהוא מחפה את הזרעים בחרישתו הוא הופך בקרקע.
מכבכב וכו'. כלומר, מסיר את הכובים, ומכסה את הקוצים. ועיין בבה"א.
מכסה. כלומר, מכסח (כגי' ד). ואעפ"י שאמרו במשנתנו (פ"ב מ"ה): אם נכש או כיסח אומרים לו עקור את הכל, שאני הכא שאין כאן בכיסוח הקוצים והצמחים הגסים משום התחלת עקירה, שהרי אין כוונתו אלא שלא יעכבו את המחרישה. עיין בבה"א.