ושאר כל התרעומת וכו'. אין כאן תרעומות והרהורים אחרי מדותיו של הקב"ה, ולא נאמרו אלא לעניין סיפור המאורע של יסורי איוב וסבלותיו.

על כל עניין וכו'. כלומר, שהרי אין הקטן מוציא את הגדול אלא אם עונה אחריו מה שהוא אומר, כמשנת סוכה פ"ג מ"י.

פרשה זו. כלומר, ה' אדוננו מה אדיר וכו'.

מכבש את הגנות וכו'. צ"ל: את הגגות (כגי' כי"ע), והוא כינוי למשכב זכר, עיין בה"א.

ונוטל שני חלקים. כלומר, אפילו יוולדו לו בנים אחרים, עיין בה"א.

בסת'. כלומר, שאמר לו משה כן להקב"ה בינו לבין עצמו, בסתר.

היקרך וכו' פירש "היקרך" היפגע בך דברי, וכבר מעכשיו בישרו על הפורענות שעתידה לבוא עליו.

אין כשר' מוצאת. צ"ל: בשר' (=בשרה, בשורה, כגי' כי"ע) מוצאת, והיא מליצה ע"פ הכתוב ש"ב י"ח, כ"ב (ח"ד). ועיין בה"א.

שיש לנו במי לתלו'. כלומר, באברהם.

אלא מצות יחידות. בכי"ע ועוד: מצוה יחידית, כלומר מילה, שהרי על מצוות בני נח נצטוו מקודם.

ועשו יום שמועה וכו'. כלומר, וצמים גם ביום שמועה, עיין בה"א.