פיסקה שמינית: הארון והכפורת (ל"ז, א'–ט') חזרה על כ"ה, י' ואילך; ועי' פירושי שם. בפס' א' נזכר במיוחד שמו של בצלאל, אולי משום שכאן מתחיל התיאור של עשיית הכלים. גם כאן באים חילופים אחדים בצורה (כך, למשל, חסרה בפס' ה' המלה בהם, הנמצאת למעלה, כ"ה, י"ד). וגם כאן חסרים הפרטים השייכים לסידור המשכן ולסידור כליו ושימושם (כ"ה, ט"ו-ט"ז, כ"א-כ"ב); על ביצוע פרטים אלו ידובר להלן, מ', כ'. יש גם חילופים בכתיב ובצורה הדקדוקית: למעלה, כ"ה, י"ט, כתוב קצותיו, וכאן. בפס' ח', כתוב קצוותו (קצותיו קרי).

פיסקה תשיעית: השולחן (ל"ז, י–ט"ז) חזרה על כ"ה, כ"ג ואילך; ועי' פירושי שם. גם כאן שינויים בצורה (למשל, שם פס' כ"ו: ועשית, וכאן פס' י"ג: ויצק; שם פס' כ"ז: לבתים לבדים, וכאן פס' י"ד: בתים לבדים; כאן בפס' ט"ז נוסף לפני רשימת הכלים הביטוי הכללי הכלים אשר על השלחן; ועוד הבדלים מעין תוספת המלית את, חילוף הסדר בין הקשוות ובין המנקיות, וחסרון הכינוי הסופי במלה הקשות). וגם כאן חסר מה ששייך לשירות המקדש (כ"ו, ל'), שיבוא להלן במקומו (מ', כ"ג).

פיסקה עשירית: המנורה (ל"ז, י"ז–כ"ד) חזרה על כ"ה, ל"א ואילך: ועי' פירושי שם. יש כאן שינויים מועטים בצורה (שם בסוף פס' ל"ג: מן המנורה וכאן בסוף פס' כ"א: ממנה). חסרים כאן, בהתאם לעניין, הרמזים להעלאת הנרות (כ"ה, ל"ז) ולמחזהו של משה בהר (כ"ה, מ'). על דבר העלאת הנרות ידובר במקומו להלן (מ', כ"ה).

פיסקה אחת עשרה: מזבח הקטורת (ל"ז, כ"ה–כ"ט) חזרה על ל', א'–ה'; ועי' פירושי שם. הסיבות שגרמו לסידור הציווי על מזבח הקטורת בסוף העניין, ולא יחד עם יתר כלי הקודש, לא היה להן מקום כאן, ולפיכך באה פיסקה זו מיד אחר הפיסקות השייכות ליתר הכלים שבפנים. כמובן, מובא בה רק מה ששייך לעשייתו של מזבח הקטורת, ואילו מה שנאמר בפרק ל' בדבר קביעת מקומו של המזבח, והקטרת הקטורת עליו, ומתן הדם על קרנותיו אחת בשנה, לא יובא אלא להלן, במקומו (מ', כ"ו-כ"ז; ויק' ט"ז, י"ח-י"ט).

בדרך אגב מדובר כאן בקצרה גם על עשיית שמן המשחה וקטורת הסמים, כעין ‏ נספח לתיאור עשייתו של מזבח הקטורת: ויעש את שמן המשחה קדש (השווה ל', כ"ה), ואת קטורת הסמים טהור (השוה ל', ל"ה), ושניהם מעשה רוקח (השווה ל' כ"ה, ל"ה).