Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 19
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(יא) והיתה לכהן שתהא וכו'. כצ"ל (הגר"א). ותיבת "כמנחה" נדרש לקמיה:
כשרה בו. כצ"ל (הגר"א). והיינו שאם הכהן הוא החוטא יכול בעצמו להקריבה ולכפר בה על עצמו:
להתיר עשירית האיפה של כהן. חוטא שיהיו שיריה נאכלים:
אבל עשירית האיפה שלו. דהיינו מנחת חוטא:
ר' שמעון אומר והיתה לכהן כמנחה. מדלא כתיב "כמנחתו" משמע דלא קאי אמנחה שלו אלא אמנחת חוטא של ישראל שהוזכרה כאן:
אף זו נקמצת אי מה מנחת חוטא של ישראל נקמצת ושיריה נאכלין אף מנחת חוטא של כהן תהא נקמצת ושיריה נאכלין. ת"ל לכהן כמנחה ולא לאישים כמנחה. הא כיצד? הקומץ וכולי – כצ"ל (הגר"א). וכן הוא בגמרא ופירושה דלעבודת כהן דהיינו הקמיצה דינה כמנחת ישראל אבל להקטרת האישים אינו כן אלא גם השיריים נקטרין: