Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 15
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ב) בכורי כל יחיד ויחיד. היינו שיש לכולם חלק בו:
ונאמר להלן. בשתי הלחם "בכורים להשם" ושם בודאי משל צבור דכתיב "ממושבותיכם תביאו" לשום רבים:
אם תאמר זו משל יחיד וכו'. הוא כמו ראיה אחרת דבפרשה אמור כתיב לענין עומר גופא לשון רבים דכתיב "והבאתם את עומר ראשית קצירכם" ואם תרצה לדחות ולומר דכאן מיירי לענין יחיד שרוצה להביא בכורים מתבואתו ושם מיירי לענין צבור שמביאין זה – אי אפשר, דאם היחיד מביא מקודם אין של צבור נקרא 'ראשית קציר' ואם של צבור מקודם אין של יחיד נקרא 'בכורים'. אלא על כרחך דזו וזו איירי בשל צבור. זו פירוש המפרשים. וגירסת הגר"א יפה הרבה יותר:
דבריו מחוסרין כאן. דהיינו תנופה ושהיא מתרת חדש: