Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 648
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במחבר סעיף ז' בהג"ה ויש מחמירין וכו'. נ"ב וכן החמיר הב"ח וכן העלה בא"ז ובא"ר דלא כהשל"ה:
(שם במג"א ס"ק כ"ג) אתרוג המורכב וכו' המוץ רחב. נ"ב נמחק המוץ והוגה התוך:
(שם במג"א ס"ק כ"ג) בד"ה ובע"ש וכו' דכלאים פסול. נ"ב צ"ע דבבעלי חיים איצטריך קרא דהא נעבדה בו עבירה שרי משום דמיעט רחמנא אלה כמ"ש התוס' בחולין דף קט"ו ע"א ד"ה חורש וכו' ע"ש וזה לא שייך גבי אתרוג שהוא זרעים כמ"ש התוס' שם ועיין מ"ש הט"ז לקמן סוף סי' תרמ"ט. ובעיקר טעם פסול מורכבים עיין שו"ת אלשיך סי' ק"י ועיין תשובות ח"ס או"ח סי' קפ"ג וסי' ר"ז ועיין ח"ס יו"ד סי' ע"ח וטעם הפסול משום שעכ"פ מין אחר מעורב בו והוי כחציו עבד וחציו בן חורין וכמבואר בסוף דברי תשובות אלשיך ועיין תשובות סמ"ע שבתשובות ב"ח ועיין תשובות רמ"א ובמג"א אך מ"ש האלשיך בתחילת תשובתו מש"ס פרק משוח מלחמה דף מ"ג ע"ב דבריו תמוהים דמה ענין ילדה בטלה בזקנה לכאן דהתם לענין ביטול אסורים מיירי ולא שישתנה הפרי ויעשה מאגוז תפוח ועיין שם בתשובה סי' קפ"ג מ"ש ע"ד הסימנים שהמציאו האחרונים על ספיקת מורכבים]:
(שם סעיף כ"ב) אתרוג קטן. עיין ח"ס או"ח סי' קפ"א: