Chiddushei HaRadal on Devarim Rabbah Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **וזו מכת האוזן אם סכנה היא מרפאין אותה בשבת.**משמע שלפעמים יש באזן סכנת נפש וכגון מעלין גידי אזנים בעבודת כוכבים (כח:) שפירשו רש"י משום סכנה ע"ש (משמע דווקא משום סכנה שהיא סכנת נפש. אבל על מכת אבר אין מחללין):
(ב) **מי שמסיר כו' תפלתו כו'.**עיין שבת (י.):
(ג) **ע"י האזן כלם חיים.**עיין כתובות (ו.):
(ד) **שנאמר שמעו ותחי נפשכם כו' הכל משתתקים לפניך כו'.**אפשר דרש קרא דלבתריה הן עד לאמים גו' נגיד ומצוה גו':
(ה) **אין להוסיף וממנו וממנו אין לגרוע והאלהים עשה שייראו מלפניו א"ר יוסי כו'**כצ"ל ובפי' לפר"א פ"ה פי' בס"ד דדריש ליה על חקו של ים כד"א (איוב לח) עד פה תבוא ולא תוסיף ופה ישית בגאון גליך (ולא תגרע):
(ו) **ומפני מה כתיב הקורא כו' ודרש והאלהים עשה וזה שעשה ה' שינוי מחוק הקבוע אינו כ"א שייראו כו'**וכן להלן בצדיקים הרי שגורעים ומוסיפים (ודרש האלהים עשה ע"י שלוחיו הנביאים) כדי שיהיו כו':
(ז) **ד"א כו' שיהיו מקלסין כו' שבא משה שיתק אותו כו'.**לדרשה זו אולי ידרש והאלהים עשה שייראו מלפניו. מה שעשה ה' שיהיה היכולת ביד עבדיו הנביאים יראי שמו שיוסיפו ויגרעו בדברו מחקי הטבע הוא כדי שייראו מלפניו שידעו שע"י יראת אלהים צדיק מושל בחקי הטבע וכדמפ' זש"ה אמר אלהי כו':
(ח) **מושל באדם צדיק מושל ביראת אלהים כו' כביכול מה שהקב"ה מושל כו'**כצ"ל:
(ט) **ואליהו ואלישע קרעו ימיה.**אינו חושב משה. שמשה קרע הים במצות ה' שא"ל הרם כו' ובקעהו ועיין פר"א פמ"ב. וכן בהמתקת המר לא חשיב משה שכתוב שם ויורהו עץ. (ובילקוט ומדרש שמואל גרס בזה משה וט"ס הוא) אבל אליהו ואלישע בגזירת עצמם קרעו המים והמתיקו המר. ובהא דרפואה לא חשיב רפואת מרים ע"י משה. שג"כ משה לא עשה כלום בעצמו רק צעק אל ה' שירפאנה משא"כ באלישע שעשה לו רפואה לרחוץ ועיין מגילה (כ.) ואלישע דעבד ברחמי כו':
(י) **ואליהו הוריד את האש ותפל אש ה' כו'**ונכון לגרוס ותרד אש מן השמים ותאכל אותו ואת חמשיו (מלכים ב' א) ששם היה בגזירת אליהו בלא תפלה וגם כתוב שם לשון ירידה:
(יא) **שיש לשמים פה.**שההבל היוצא מהשמים וגלגלים פועל באויר ובארץ כמו דבור וספור לכבוד ה' ויכלתו:
(יב) **ולב.**נקודת מרכז גבהו אשר ממנו נמתחו שמים וממנו חיותו וקיומו בדבר ה' הנצב בשמים כמו האדם שנברא מלבו וממנו חיותו:
(יג) ואוזןלהתפעל בהרגש מעשה התחתונים להוריד או למנוע טל ומטר כי כן יסד המלך הקדוש ברוך הוא שיתפעלו כמו הרגשת אזן מקול האויר החיצון הבא לתוכו:
(יד) **אין בריה שולט על נפשך.**ע"ל פרשה הברכה:
(טו) **והיכן כו' תחת כסה"כ כו'**ע' שבת (קנב:):
(טז) **ובהן חטאו ובהן כו'.**ע' איכה רבה ספ"א: