Chiddushei HaRadal on Devarim Rabbah Chapter 8
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **או מקצר כו' או שהיה מהלך כו'.**הוא פי' על לא פנה להתפלל מחמת זה או זה:
(ב) **שהיה עושה צרכיו. אפשר פירושו כפשוטו שיפנה לנקביו.**ואם פירושו שהיה עוסק בצרכי ממונו יש קצת משמעות דחשיב גם כן כשוכח ואנוס כמהלך בדרך ועיין באו"ח סימן ק"ח ס"ח:
(ג) **איזו שעה מותר כו' ויי"ח כו' כך שנו חכמים כו'.**אבל לאחר זה אף שיש לו תשלומין אין יי"ח בה כמ"ש שכר תפלה בזמנה לא יהבי ליה:
(ד) **הכל בעתה מתבראת.**כלומר דבר בעתו מה טוב כי את הכל עשה יפה בעתו. לכן מנחה שזמנה קבועה עתה יקדמנה:
(ה) **למה שכן כתיב כו' ומשחרי ימצאונני.**כלומר בכל שעה שתשחרני תמצאני וזה כל הלילה:
(ו) **כחה של תפלה כו' חציה עושה קין כו'.**עיין בויק"ר פ"י פליגי בה עי"ש ובסנהדרין (לז:)
(ז) **וכן בחזקיה בשעה שא"ל הנביא צו כו'**כצ"ל ועיין בויק"ר שם:
(ח) **לעצמך את מברך כו' שנות חיים אם חכמת חכמת לך אם תאמרו כו'**כצ"ל:
(ט) **למה"ד לככר כו'.**ויק"ר פי"ט:
(י) **ואם נפלאת היא ממך שאין כו'.**דרש לא נפלאת היא ממך שממך הוא הגרמא לזה:
(יא) **קלורין לעין כו'.**ויק"ר פי"ב:
(יב) **מי שמוציא בפיו.**ערובין (נד.) תנחומא פרשת עקב:
(יג) **למי שממציא אותה מניין כו'**כצ"ל:
(יד) לרמ"ח איברים שיש בו אר"ח בר אבא כל מי שמתחיל(ועל כל המצוה דדרש בסמוך קאי וכ"מ בתנחומא עקב שם) כו' בארץ כנען א"ר לוי בשר"ח בר חנינא כו' נקראת על שמן הוי כל המצוה ד"א כי המצוה הזאת מהו המצוה אמר הקב"ה כו' לתהו ובהו ד"א כי המצוה וגו' לא בשמים היא א"ל משה שלא תאמרו כו' ומתן שכר רבנן אמרי דבר קשה כו' את כל המצוה הזאת ד"א מהו לא בשמים כו' כצ"ל.
(טו) **כל מי שמתחיל במצוה כו'**סוטה (יג:):
(טז) **מלה"ד לגנבים כו'**שמ"ר ספ"ך:
(יז) **אין התורה כו' באסטרולוגין כו' לשמואל הרי אתה כו'**עתו"ס תענית (ז.) ד"ה אף כו' ועיין רבינו בחיי כאן:
(יח) **ז' דברים אמר שלמה על העצל כו'.**נראה דדריש הכי קרא דחכם עצל בעיניו משבעה משיבי טעם דכתיב בפ' זו. דהיינו ז' פעמים שמשיבים לפניו דברי טעם לזרזו: