Chiddushei HaRadal on Devarim Rabbah Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **ולמה כו' כיון שרואה כו' דעתו מובלגת.**עיין בפרש"י והרמב"ם בפי' המשניות רפ"ג דברכות שפירשו הטעם משום דטריד טרדא דמצוה וכן אמרינן לענין קדשים באונן דמטריד. אבל לשון דעתו מובלגת (כמו מופלגת בפ"א רפה) דכאן משמעו ענין היסח דעת כלומר ואין יכול לכוין יפה אלא שאין זה מספיק כ"א לתפלה וק"ש דבעי כוונה (ותפלין דגרסינן במשנה שם שאסור בהיסח הדעת) אבל שאר מצות דפטור בע"כ צ"ל משום עוסק במצוה:
(ב) **היו מלאכים מרתתין לפניו.**מפורש בקה"ר שם שנאמר מלכי צבאות ידודון ועיין שלהי שה"ר:
(ג) **לחם אתמול כו' והוריד עוז כו' נטלה ממנו ונתנה ליב"ן.**פי' דרש לחם זו תורה כד"א לכו לחמו בלחמי ועכשיו נתנה ליהושע כמ"ש ספ"ק דסוטה שנסתמו ממנו שערי חכמה וע' בקה"ר נ"א בזה ובתנחומא ואתחנן הנוסחא משובשת ע"ש:
(ד) **לא ליודעים חן כו' היה יודע כו'.**כמ"ש ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני וכמ"ש בפי' לפר"א פ"מ בס"ד דהיינו שהודיעו הקב"ה שמו המיוחד שיקרא ויתפלל בשמו ויענהו כמ"ש כי הוא ידע שמי יקראני ואענהו וכמ"ש בשוח"ט שם אבל עכשיו התחנן ולא נענה:
(ה) **ראבי"א אין אדם שליט ברוח לכלוא את הרוח אין אדם כו'**כצ"ל:
(ו) **הוי אין אדם שליט ברוח לכלוא את הרוח מהו ואין שלטון כו' ימי דוד למות מהו ואין משלחת במלחמה כו' ומגינים ולא ימלט כו'**כצ"ל:
(ז) **לעשות כלי זיין ולהנצל כו'.**ובמלחמה היינו ביום מלחמת כחות הגוף עם המות וכמ"ש בזוהר:
(ח) **אין אדם שליט כו' המתינו לי כו'.**וזהו אין שלטון ביום. אף להמתין יום אחד אין שלטון (וכתב כאן שלטון בנו"ן להקטין אף שליטה קטנה להמתין מעט. ותחלה כתיב אין שליט לכלוא כו' למנעו לגמרי):
(ט) **ליתן לפניו אנקליטון.**לגי' הספר צ"ל לטעון לפניו כו' אבל בקה"ר ובתנחומא ואתחנן ובב"ר ס"פ מ"ט הגי' לתלות לפניו:
(י) **מי גבר כאברהם כו'.**משום דתחלה כתיב על מה שוא בראת כל בני אדם לכן דרש מי גבר מי הוא המעולה שעלה ונתגבר במין האדם אף הוא וכי יחיה כו':
(יא) **ד"א כל הבריות כו'.**ונראה שמאמר זה ראוי להיות סוף הפרשה אחר התחיל הקב"ה מפייסן כמש"ל אי"ה. אבל כאן אין לו שייכות כלל:
(יב) **שכן רע רואה את הנכנסות ואין רואה את היוצאות.**משל הוא על שכן המברך רעהו בקול על רוב הכנסתו ופרנסתו ואין מספר רוב הוצאותיו:
(יג) **תטול אותה פורפירא שכיבדה.**אפשר ר"ל שתטלנה לעצמה להתכבד בה בחבורתה. ויהיה לפי"ז הנמשל במשה שהן הוא לשבחו (וכמ"ש בצרור המור ע"ש):
(יד) **כתב י"ג ס"ת.**שוח"ט מז' צ':
(טו) **רמז לשמש והיה מתקשה כו'.**כמ"ש בשמ"ר פט"ו שהשמש מודיע קצו של אדם כמה ראה השמש ע"ש:
(טז) **א"ל יהושע כשהיה הדבור כו' יודע הייתי כו'.**ח"ו שלהחליש דעתו של משה יאמר יהושע כן. אלא צ"ל שנצטווה יהושע ע"פ הדיבור להשיב לו כן בכדי שישאל משה נפשו למות:
(יז) **התחיל הקב"ה מפייסו וא"ל כל הבריות יורדין לקבר ועיניהם כהות וכו'**המאמר דלעיל עד ויקבר אותו בגי שייך כאן ואח"כ צ"ל הא דאמר א"ל חייך בעולם הזה הנהגת כו':