Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **עשרה נקראו יקרים.**מדרש שמואל פ"ח שו"ט מזמור קט"ז [פ"ח]:
(ב) **זה אברהם כו' זה משה כו'.**פליגי בפלוגתא דמייתי בב"ר פכ"ח אקרא דלאלף דור ע"ש:
(ג) **זו שרה.**שלא הגיעה למעלת אברהם וכתיב בה ותכחש שרה:
(ד) זו יוכבדשלא הגיעה למעלת עמרם אבל עון לא מצאנו לה בפירוש:
(ה) **כיון ששמעו שהן אסורות כו' עמ"כ.**ודין זה שכתב שנאסרו לעובדי העגל אינו ברור ותלי באשלי רברבי ואכמ"ל בזה. והפי' הנכון שכיון ששמעו פרשת עריות שנאסרו לבעליהן קרובים קבלו בשמחה אבל באנשים דרשו (ביומא ע"ה) בוכה על עסקי משפחותיו (והמ"כ יצא לו זה מלשון המדרש בשה"ר פ"ד פ"ח דנקט לתרווייהו כחדא שם. שלא נתנו מנזמיהן לעגל וכיון ששמעו שאסורות כו'. לכן פירש שהכל דבר אחד ועי' בשהש"ר פ"ו פ"ג:
(ו) פלטיאנירות רבה פ"ב וריש מדרש שמואל ופר"א ר"פ מ"ה ועמ"ש שם בס"ד:
(ז) **איזהו ילד שעשועים.**תנחומא ר"פ תצוה:
(ח) **די דיבורי שנתתי בו.**דיבור לשון קשה שהוכחתיו די לו לעונשו ואינני יכול לעונשו בפועל כי המו מעי לי. וע"ז מוסיף ר"י ב"ר סימון שאפילו בשעת הדיבור של תוכחה אינו יכול לסבול:
(ט) **שאותה לבשתי ביום מלכות.**נמצא כבודה תלוי בכבוד מלכותו ולמאן דאמר ביום שנתמנתי זקן נמצא כבוד גלוי חכמתו בעולמו תלוי בכבודה:
(י) ואם עשית כן ותיטב לה' משור פר. שהוא קרבנו של אדם הראשון עי' יד"מ. ואפשר מכוין לדרוש זה אדם כי יקריב מכם קרבן שהקרבן מכם יוטב ורצוי יותר משל אדה"ר:
(יא) **פרט לעובד כוכבים שהוא מביא עולה.**עי' יד"מ שרצה להגיה שאינו מביא עולה אלא נדרים ונדבות והוא [נגד] הגמרא (דמנחות ע"ג) ובכ"מ. ונראה שצ"ל כלשון הברייתא בחולין שהביא המ"כ וחסר כאו עוד בבא דהתם. וכצ"ל מכם פרט למומר עובד כוכבים מכם פרט לעובד כוכבים שהוא מביא עולה ר"ל שבהם אין חילוק בישראל עובד כוכבים כבישראל ובכל ענין מביא עולה:
(יב) **ארשב"ג פ"א הייתי.**תיבת ארשב"ג ט"ס ובתד"א פ"ו שמשם הועתק כל המאמר עד סוף הפרשה ליתא אלא אליהו הוא שמספר זה:
(יג) שספר עצמו. עמ"כ וכדמסיים והשוה את שמם כו':