Chiddushei HaRadal on Vayikra Rabbah Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **עד חנם אלו ישראל כו'**דב"ר פ"ג:
(ב) **שפתיתם אותו בסיני.**מסיים שם כד"א ויפתוהו בפיהם וגו':
(ג) **ברם הכא כו'**ולא איש נראה שר"ל ז"ש אעשה לאיש כפעלו. שרוה"ק אומרת להקב"ה שלא יאמר כן כי לא איש הוא:
(ד) **ומתיר את הגנבים.**בילקוט הגי' מגייר את הגנבים והוא ט"ס וצ"ל מגייד בדלי"ת שכן גירסת הערוך ע' גד י"ב ופירושו כמו מנגיד:
(ה) **שאין הכל אלא מהקבלנין.**כמ"ש (גיטין מ"ה) לא עכברא גנב אלא חורא גנב:
(ו) **ואת אמרת כן.**כ"ה בילקוט וכצ"ל:
(ז) **אפי' על אמת.**במ"ר פכ"ב:
(ח) **וסייע לרבי אסי.**עמ"כ גירסת ילקוט לרבנן. והיינו על זה שאין מוסרין שבועה למי שרץ אחריו וכ"ה בפסיקתא דעשרת הדברות בדיבור לא תשא ושם גרס כאידך עובדא דאיתתא מסייע לר' יונה (ובירושלמי דשבועות פ"ו ה"ה גרסינן מסייעא לר' אסי מעובדא דאיתתא וששם נשנה איפכא דברי ר' אסי ור' יונה):
(ט) מן דבורי' נסתי' לקניאכצ"ל ואפשר צ"ל מן ריתחי' פי' מן כעסו:
(י) **והוא עד ועד אין בה כו'**מעיני יבמה אם פירושו שאין בה שום עד רק הקב"ה יודע ועד לפ"ז יש לגרוס להלן מעיני אישה ולא מעיני בוראה ואם נפרש שמפרש והולך רמז בדיני סוטה בפרשה זו ודרש והוא עד שאז משתנה הדין שאינה שותה כדכתיב ועד אין בה הא יש בה אינה שותה. א"כ יש לגרוס להלן או ראה ונעלם מעיני אישה ולא מעמעם ורואה כדדרש לה הכי שם בספרי ובבמ"ר:
(יא) בקי הי' משהבהלכות דם וחלקו שהדם משתנה והולך כמ"ש בכריתות (כ"ב) מטפה המשחרת ואילך ומשה היה בקי להכיר השינוי שמשתנה מחציו בכיון:
(יב) באגנת כתיב לא זה גדול ע' ערוך ערך אגן:
(יג) זאת לכם והפקדתי עליכם בהלהוכתיב לקמיה להפרכם את בריתי:
(יד) **אשר זמם בצע אמרתו אשר צוה מימי קדם כמה שכתוב כו'**כצ"ל ודרש צוה מימי קדם בתורה ויספתי כו':
(טו) **תני ר"ח נקם בברית כו'**בת"כ וע"ש שהק"א והמפרשים נשמט מהם במכ"ת דברי המדרש ודחקו לפרש הת"כ:
(טז) ושאר הגוף לא לקהבתמיה:
(יז) **נזכרתם אותו הדם כו'**כצ"ל וכ"ה הלשון לקמן ס"פ י"ט:
(יח) **א"ר סימון בארי כו'.**לקמן פרשה ט"ו:
(יט) מן הדאוהתנבי חגי נביאה וזכריה בר עדוא נבאיא (עזרא ה) כצ"ל ור"ל דנביאיא ל' רבים קאי על זכריה ועל אביו עדוא:
(כ) נביא בן נביאהמצפצפין אלו המציצין והמהגין כו' כצ"ל וכ"ה בילקוט וכן הי' הגירסא לפני המ"כ:
(כא) ולשון תסגוד לאלהיםכצ"ל. פי' תשתחוה:
(כב) **התורה העדה בנו אם לא יאמרו כדבר הזה.**שכתבה אם לא יגיד ונשא עוונו וכדלעיל:
(כג) **אין לו שחר ר"י וריב"ל כו'**תנחומא ר"פ אמור ופ' תשא סי' י"ד:
(כד) **ר"א בר כהנא אמר חשך ואפלה כו'.**פסיקתא דויהי בחצי הלילה בסופה ותנחומא ר"פ בא ושאלתות דרב אחאי סוף פ' צו: