Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בשיורי קרבן ד"ה וקשיא על דר' יוסי וקשה הא ר' יוסי סובר הבערה ללאו יצאה. י"ל חייב מלקות בהתרו בו וכפירש"י פ' המצניע צ"ד ע"א וע"ש תוס' ד"ה אלא אימא וכו' אבל מ"מ קשיא לישנא דקאמר הבערה למדה וכו' ולר' יוסי לאו מהבערה ילפינן לחלק:
אלא משום איכול איברים. הא דלא קאמר שהקטיר האיברים. י"ל משום דנפסלו וה"ל מקלקל בבישול ופטור. אך מיירי באברים המונחים על האש והזר מהפך בצינורא וחייב משום איקרובי עבודה ומ"מ לא מיפסל האבר בכך כיון דבלא"ה נמי מתאכל בתרי שעי עכ"פ. אמנם מ"ש ירושלמי דמיירי בליל שבת צ"ע הלא גם ביום שייך זה ואולי י"ל דס"ל ביום ניתן לדחות לגבי כהנים שוב אין הזר חייב חטאת משא"כ איברי חול של ע"ש בליל שבת לא ניתן לדחות לשום אדם חייב הזר חטאת מיהו בבבלי פסחים ע"ב ע"ב אמרינן לגבי האי גברא לא איתיהב עיי"ש וצ"ע: