(א) **ר"א בשם ר"י ב"ז.**כצ"ל:

(ב) **בדואג ואחיתופל כו'.**הורידמו מגדולתו. שדואג היה אביר הרועים ראש סנהדרין ושכח תורתו. ואחיתופל יועץ למלך ולא נעשתה עצתו וחנק עצמו:

(ג) **ולנו כו' מגננו ה'.**להצילנו מידם אף אם לא תהרגם:

(ד) **דור הפלגה כו' מלמעלן למטן.**מראש המגדל להפיצם ע"פ כל הארץ:

(ה) **ולנו כו' מגננו ה'.**י"ל על אברהם שחלק עליהם ומאסו דבריו כמ"ה בפדר"א פ' כ"ד ולקמן. וז"ש מגננו ה' כדאמר אנכי מגן לך וז"ש מגן אברהם:

(ו) **אולתו.**כך דור אנוש ודור הפלגה אחר המבול ויהי כו' כצ"ל:

(ז) **אלא אפילו משיב רעה כו'.**עמ"כ וע' בזוהר מקץ (ר"א):

(ח) **בימים ההם.**וגם אחרי כן וגו' יהודה ב"ר כו' כצ"ל. ור"ל דדרש וגם אחרי כן אף שעלה הים והציף בימים ההם בימי אנוש עכ"ז לא שבו מדרכם:

(ט) **עזבוה ונלך וגו'.**בדור הפלגה כצ"ל וכ"ה לקמן פמ"א ודריש סופיה דקרא כי נגע אל השמים משפטה על שאמרו נעלה לשמים וכדמפורש:

(י) **אמרו אברהם פרדה עקרה כו'.**וא"כ שוא עבוד אלהי אברהם כי מה ניתן לו אחר שהולך ערירי:

(יא) **מעשה דור הפלגה לא נתפרש.**לקמן מפרש ע"י שאוהבים זא"ז גדול השלום וכו'. ור"ל שלכן כיסה עליהם הכתוב ולא גלה על עונם. וכאן היה א"ל דמפני כבוד המקום לא פורש מה היו אומרים דברום חדים:

(יב) **מצרים חמר לכוש.**עיין מ"כ ויד"מ. ול"נ דיליף האי הבה נלבנה והבה נרדה מן הבה נתחכמה לו דמצרים על ישראל וזה סיוע למ"ש בכתבים ז"ל שענין מצרים הוא א' עם ענין דור הפלגה:

(יג) **בני תרתין.**שהיתה כוונתם לרעה עמוקה. כענין בקדש בהמ"ק (כמ"ש בזוהר עד.) שאמרו נבנה מאליו:

(יד) **אין שם אלא עבודת כוכבים.**שנאמר ושם אלהים אחרים לא תזכירו כ"ה באדר"ע אות רי"ש:

(טו) **פי כסיל וגו'.**בשוח"ט מז' א' מביא מקרא דמגורת רשע היא תבואנו:

(טז) **משפתם אעשה נבלה.**ע"י שפתי עצמם (שהוא סבת החלם לעשות) אעשה שתנבל עצתם. וכדמפרש או מל' נבלה שנהרגו ע"י שפתם כדלקמן והוה מחי ליה ופצע כו':

(יז) **ובני צידון לנור.**ונמצאים תופשין לארצם כצ"ל פי' הבאים מחדש הן תפסו הארצות בשמם הקדום:

(יח) **דאנא גלי מן ארעאי.**ע"כ אין דעתי מתישבת עלי:

(יט) **נמצא אברהם גדול מהרן ב' שנים.**כן גי' המ"כ וכ"ה להלן ר"פ מ"ה ועיין בירושלמי קדושין פ"א ה"ב וסנהדרין ס"ט