Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 79
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **עד שראה ס' רבוא.**בילקוט איוב משמע דדרש בכלח גימטריא ס' ועי' בירושלמי פ"ב דבכורים. גם י"ל דצאצאיך כעשב השדה דריש כמ"ש רבבה כצמח השדה נתתיך זה ס' רבוא שנגאלו ממצרים
(ב) **ומכלם יצילנו ה'.**שומר כל עצמותיו אחת מהנה לא נשברה ויבא יעקב שלם כצ"ל. ור"ל אף שנגע בכף ירכו ותקע עכ"ז בא שלם בגופו ולא נשברו עצמותיו:
(ג) **ומשמני הארץ ורוב דגן ותירוש.**כצ"ל וזהו יקצורו דהכא:
(ד) **לא מתצד.**הורה בזה שהשגחה הפרטית אף בבע"ח אך אולי מפני שצידה זו הוא ענין האדם והרווחת הציד בה תלויה:
(ה) **מלין מן התרגום.**מפני שהיו גורסים בע"פ נשכחו דברים אלו מלבם:
(ו) השאילי לי מרגליתיך.(היתה ר"ל) ואמרה השאילי לי קשיטיך. אפיק הדא אימרתא למרעיא (הוציאי השה הלזו למרעה לשדה היתה רוצה לומר ואמרה) אפיק הדא קשיטא למרעיא וכ"ה בערוך ערך קשיטא וכצ"ל וע' מ"כ:
(ז) **חליות ודיקניות.**ע' במ"ע ערך הקנטין דגרם והקניטא ע"ש ולפ"ז נראה דצ"ל חליות של הקניתא. כלומר חלי כתם ונזמים שקבוע בהם אבנים טובות להקניתין:
(ח) **אינו נוטל גדולה.**כלומר שאינו עולה לתורה עד שיקראוהו כדתני בתוספתא דמגילה והובא באו"ח סי' קל"ט ס"ג. וגם י"ל שאינו עובר לפני התיבה עד שימלך בצבור כדאיתא בערכין י"א והראשון עיקר: