Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 101
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א בהג"ה או שנשאת לאחר נ"ב הנה הרב הרמ"א הוציא דין זה מהמרדכי והמרדכי הביא ראי' דאף בנשאת גובה מהא דאמר ר"ה לא שנו אלא שלא נשאת אבל ניסת אין מדירין איתה וכו' ולפענ"ד אין אני מבין ראייתו די"ל דנשואין הוי תיכף מחילה כיון דלא תבעה קודם נשואין רק ששם מיירי שהזכירה כתובתה קודם נישואין ואמרה שעתידה לתבוע ולישבע ע"כ לא הוי מחילה דלא עדיף משהתה כ"ה שנים וכו' ע"כ גובאת שפיר ומאי ראי' להיכא ששתקה לגמרי וצ"ע וגם מה שהקשה הב"ש משתי גיטין אין לפענ"ד ראי' כלל דבשלמא באחר אם נשאת לאחר שפיר אמרי' מדלא תבעה קודם נשואין כדי שיהי' לה מה להכניס לבעלה ויש ראי' מזה שנפרעה כתובתה אבל בנשאת שוב לבעלה הראשון א"כ מה צורך עוד לתבוע כתובתה בשעת נשואין הא גם מה שיש לה בידה היא מכנסת לבעלה ומאי צריך הי' לה לתבוע דוקא בשעת נשואין ע"כ אין ראי' שנפרע וצ"ע בכל זה ודוק: