Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 40
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעיף ח' האומר לחברו אם תלד אשתך נקבה וכו' נ"ב הנה מה שדברי הרמב"ם והש"ע סתרו אהדדי עי' מ"ש בישובו בחבורי ליו"ד מהדורא ה' סי' ר"ה ה"ל בכור סי' ש"כ בתשוב' ל"ק קאזלוב ייע"ש גם מה שיש להעיר בלשון הרי את מקדשת לי מה שיש להקשות מהאומר ע"מ שתחזירהו לי עי' ג"כ שם בעזה"י ודו"ק:
באותו סעיף ולהרמב"ם וכו' אם היתה וכו' והוכר העובר וכו' נ"ב הנה נלפענ"ד דיצא להרמב"ם כן מן הבריי' בתמורה ובגיטין (ד' כ"ג ע"א) דהרי אתה שפחה וולדך אם היתה עוברה זכתה לו ואמאי הרי הוי משחרר דשלב"ל ואיך מהני השחרור הרי שחרור דומה להקדש וקדושין וכל עניני מכירה ולמה מהני בדשלב"ל בע"כ מוכח דבהוכר עוברה לא הו"ל דשלב"ל ודוק וע' בחיבורי על מגילת אסתר קהלת יעקב חלק ב' על ד' פרשיות ואסתר חלק הנרשם צ"ז מ"ש שם ראי' להרמב"ם מן הש"ס דמגילה ייע"ש בעזה"י ודו"ק וע' מ"ש עוד ראי' להרמב"ם בחיבורי מילי דנזיקין על ב"ק פרק מרובה ד' ע"ז ע"ב מ"ש שם ראי' גדולה להרמב"ם דהוכר עוברה הוי בא לעולם ייע"ש ודוק:
סעיף ח' ולהרמב"ם וכו' אם היתה אשת חברו מעוברת והוכר העובר וכו' נ"ב הכל תמהו על הרמב"ם שהוא סותר הש"ס דקדושין ונראה דהרמב"ם הוציא זה מסוגיא מפורשת במס' ע"ז (ד' מ"ו ע"א)דקאמר שם הכא מעיקרא בהמה והשתא בהמה ודשא הוא דאחדא באפה ייע"ש מוכח להדיא דולד במעי אמו לא נחשב דשלב"ל והוי כאלו כבר הי' בעולם ופליג על הסוגיא דקדושין וזה ראי' ברורה לפענ"ד להרמב"ם ודוק: