Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 158
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף א'**כשיבא לאכול פת שמכרכין עליו המוציא יטול ידיו אפילו אינו יודע להם שום טומאה ויברך על נטילת ידים וכו'. נ"ב נראה דהנה זה כתבו המפורשים דהמזלזל בנטילת ידים מביא לידי עניות דענ"י הוא ר"ת עני. ולדעתי אדרבא זה הוה לטובה דהנה כמו דבקרבנות ראה הקב"ה שמי שיהיה עני ואין בידו להקריב קרבן ריחם עליו הקב"ה להביא קרבן עני עשירית האיפה ונחשב לו יותר מקרבן עשיר. והנה כן הוי באכילת אדם דהרי אחז"ל בזמן שאין בהמ"ק קיים שולחנו מכפר עליו דשלחנו של אדם דומה למזבח. אך תינח מי שיש לו כח ויכול לכוין באכילתו לקרבן. אבל מה יעשה מי שאוכל כבהמה ולא נחשב אכילתו לקרבן לכך תיקן הקב"ה נטילת ידים דהוה ר"ת עני דהוה זה קרבן עני ונחשב לו ית' כקרבן למי שהוא עני בדעת. יהיו נא אמרינו לרצון ויקוים בנו כן אמן ועיין בחיבורי על התורה פרשת חיי משנת תרי"א מ"ש בענין נט"י רמז מן התורה ותועלתו בזה. גם יש לומר קודם נטילה ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את מזבחך ה' כי השולחן דומה למזבח ולכך הוי רחיצת ידים סביב לשולחן כמו דהוה נט"י בכהן כשקרב למזבח לעבודה והבן זה ודו"ק: