Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 388
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] ולרמב"ם וכל אחרונים. פסקו כסברא ראשונה (מגיד פרק ה'):
[ב] [לבוש] וטעמא וכו' ומיהו סבירא ליה וכו'. פירוש דנראה לו כשעירבו חצרות עם בתים אסור לטלטל מחצרות למבוי אפילו כלים ששבתו בחצרות לכך אין מטלטלין נמי במבוי גופיה, ותימא דבסימן שע"ב מבואר דכולי עלמא מתירין אפילו בעירובו ובאמת לא עיין במגיד פרק ה' שכתב טעם אחר דאין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהא בתים וחצרות פתוחין לתוכו וכיון שעירבו נעשה חצירות בתים ואם כן ליכא חצרות במבוי, ולפי זה אם ניתר בצורת הפתח או בשתי פסין שרי, ועיין סימן שס"ג סעיף כ"ו: