Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 413
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] נראה לי דהיינו טעמא וכו'. קשה מתוס' שבת דף ל"ד שכתבו טעמא דהקילו בתחומין דלא בעי פת משום דאין מערבין אלא לדבר מצוה הרי הסברא להיפך וצריך עיון, והנה הט"ז כתב טעם אחר דשאני עירוב חצירות דהאי הוא משום שהאחד אוסר על חבירו משום הכי סגי בשמונה עשרה גרוגרת דעל ידי זה הם מעורבים והיו לאחדים מה שאין כן בתחומין דאין תועלת מן אחד על חבירו דאין איסור משום אחד על חבירו, עד כאן, וליתא דהא כתב המרדכי פרק בכל מערבין והא דספק עירוב כשר אפילו היכא דליכא לאוקמי אחזקה היינו בערובי חצירות דמקילין בהו טפי מתחומין דבחצרות סגי במזון שתי סעודות לכולן אבל תחומין בעי לכל אחת ואחת, עד כאן. ולפירוש ט"ז לא תלי כלל בקולא וחומרא הא דבעי מזון שתי סעודות לכל אחד, ולעניות דעתי הטעם דתחומין שאני דאסמכוה אקרא כמו שכתב בסימן רס"א סעיף א' וסימן תט"ו סעיף ב' לכן לא הקילו כל כך שיהא סגי בשתי סעודות לכולם: