Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 486
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] כשיבוא וכו'. יכין כלי כסף וכלי זהב ובגדי משי ורקמה מכל מה שחננו ה' כדי להראות שמחת לבו בחסדי המקום:
[ב] [לבוש] קודם נטילה וכו'. עיין סימן תע"ה, ומה שכתב ויכול לשתות וכו' עיין סימן תע"ג סעיף ג', ומה שכתב ונוטל ידיו ומברך עיין סימן תע"ה כתבתי שלא לברך, ויתר הדברים נתבארו לעיל:
[ג] [לבוש] וכן בדצ"ך וכו'. הראב"ן פירש הטעם הסימנים דצ"ך הוי על ידי אהרן במטה, עד"ש הוי על ידי משה שלא במטה, באח"ב על ידי משה במטה, ובספר תניא, דצ"ך עד"ש באח"ב בגימטריא תק"א, ור' יוסי הגלילי אומר חמשים ור' אליעזר אומר מאתיים ור' עקיבא אומר חמשים ומאתיים בין כולם ת"ק להודיע שכולן לקו ואחד נגד אצבע אלקים:
[ד] [לבוש] ויברך וכו'. עיין סימן תע"ה. כתב של"ה שלא ישיח אדם שום שיחה עד אחר אכילת אפיקומן דברכת מצה צריך לכוין גם על אפיקומן, עד כאן. ראיתי מבני עליה היו מנשקים המצות והמרור וכל המצות בעת מצותן וכן סוכה בכניסתו ויציאתו וכן ארבע מינין שבלולב והכל לחבב המצוה:
[ה] [לבוש] צריך לשתות וכו'. כן כתב בסימן תע"ט אבל בסימן תע"ג סעיף ז' פסק דאין צריך וכן בכוס רביעי וכן מסקנות רמ"א שם:
[ו] [לבוש] פרשה ראשונה וכו'. וברכת המפיל וכו' (מהרי"ו):