Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 601
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] ותוקעין וכו'. בט"ז האריך בשאלה בראש השנה שחל בחמישי וששי ולא בא להם שופר עד אחר שהתפלל של שבת בעוד יום, והתיר לתקוע בלא ברכה וכן עיקר. ואף שיש לפקפק על קצת ראיותיו ובפרט מה שכתב דגם בשבת אין איסור לתקוע, דחכמה ואין מלאכה הוא כדאיתא בש"ס אלא משום גזירה שמא יטלטלנו ברשות הרבים וכל שהוא תוקע דרך רשות וכו' אזיל לטעמיה בסוף סימן תקצ"ו וכבר הקשיתי שם עליו:
[ב] [לבוש] ואומר לאל עורך דין וכו'. והא דאומרים ביום ראשון בשחרית אפשר כיון דיש שני דעות בגמרא אי בשלוש ראשונות יושב ודן אי בשניות לכך עושין פעם בשחרית ופעם במוסף בשניות עיין סימן תקצ"ו ס"ק ב':
[ג] מבדילין וכו'. ואין אומרים אליהו הנביא אבודרהם: