Eliyah Rabbah on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 659
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[א] [לבוש] דחשו חכמים וכו'. והא דלא גזרו במילה נתבאר בסימן תקפ"ח, ובתמים דעים סימן ע"ז דמצוות שתלויות בקבוע החדש גזרו דשמא טועים אנו בקידוש החדש ואתי לחלל שבת שלא לשם מצוה אבל מילה דבשמיני וליכא למיתלי בטעות לא גזרי דאי אפילו מייתי לה ליכא איסור דאורייתא, דמדאורייתא מכשירי מילה דוחין שבת דכתיב ביום השמיני אפילו בשבת, עד כאן. וקצת קשה דהוה ליה לתרץ בקיצור דאין איסור דאורייתא במילה, ואפשר דגם מכשירי לולב דוחים שבת מדאורייתא כדאיתא בשבת דף קל"א לר' אליעזר ביום אפילו בשבת. ומזה קשה על מה שתירץ לבוש מנפשיה סימן תקפ"ח דשאני מילה דכתיב ביום. וכן במטה משה סימן תקמ"ח תמה על כל גדולים שהקשו מאי שנא מילה מלולב הא גבי מילה כתיב ביום. ולעניות דעתי לא קשה מידי דהא לר' אליעזר דריש גם בלולב ביום אפילו בשבת, ואם כן תיקשי לר' אליעזר מאי שנא שופר מלולב וכן משמע בספר יראים סוף סימן קכ"ז: