Eliyahu Rabbah on Mishnah Kelim Chapter 15
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכן המעריך טמא. נראין דברי הרמב"ם שהוא לוח אשר יעריכו עליו הלחם דלהגאון והר"ש קשיא הא פשוטי כלי עץ הוא ואינו מקבל כלום. וטעמא דאריכות וסריד דפשוטי כלי עץ המקבל אינו טמא אא"כ הוא מיוחד לכך כמו שלחן וכיוצא בו. וארוכות וסריד של נחתומין מיוחדין הן לקבול אבל של בעה"ב אינו מיחדן לכך. ובסריד סרוק וכרכום לא מהני משום דצריכי ליה לתשמישין אחרים להכי לא מהני ביה יחוד אלא אי גפפו טמא משום כלי קבול דכלי קבול מ"מ טמא וכי נפרץ מרוח אחת בטיל קבולו וטהור. ובארוכות סירקן וכרכמן מהניא דמיחד להו ותו לא זריק להו. ור"ש מחמיר טפי בסרוד דאפילו התקינו סגי:
ים נפה. כלי שמניפין בו הקמח שמעמידין אותו תחת הנפה וקצת הנפה בתוך הכלי שלא יפול מהקמח לחוץ:
כל התלוין טמאין. שעושין להכלים בתי יד להכניס בהן הידים ולעשות מלאכתן:
חוץ מתלוי נפה וכברה של בעה"ב. שא"צ כלל לבתי ידים שאינו מנפה אלא לימים מועטין ודבר מועט:
וחכ"א כולם טהורין חוץ מתלוי נפה של סלתים. שהיא נפה גדולה ומנפין הרבה כאחד צריכין לבתי ידים. וכן תלוי כברת גרנות ותלוי מגל יד ותלוי מקל הבלשין. שתוחבין את המקל בהסחורה ומגביהין את הסחורה בהמקל:
מפני שהן מסייעין בשעת המלאכה. שהמלאכה כבדה היא וצריך לבית יד להכניס ידיו בבית יד ולעשות את המלאכה:
מצודת החולדה טמאה. שעשויה לקבלה לקבל בה את החולדה שצריך לעור החולדה:
ושל עכברין טהורה. שאין עשוין לקבלה שא"צ להעכבר אלא שיהרג: