Eliyahu Rabbah on Mishnah Mikvaot Chapter 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כשר חוצה לו. כיון שהמים שע"ג השפה הוא כמעין מטהר את כל המים שבשוקת בהשקה כמקוה שיש בו ארבעים סאה דמעין כ"ש הוא כמקוה שיש בו ארבעים סאה:
ובלבד שלא יטביל ע"ג הספסל. רבי יוסי קאמר לה וטעמא קאמר הרי הוא כמקוה הואיל וע"ג ספסל אסור להטביל הרי דבר פסול מפסיק בינו לבין המעין ושוב אינו חשוב כהמעין:
מעין שהוא מושך כנדל. שנתייבש המעיין במקומות הרבה ברחבו והולך פסקי פסקי במקומות הנמוכים:
ריבה עליו והמשיכו. שריבה עליו מים שאובין עד שהמשיכו לכל הפלגים על פני כל הרוחב ונעשין אחד:
הרי הוא כמו שהיה. הואיל והמעין היה מושך מעצמו. במה שריבה והמשיכו לא בטלו ממה שהיה ומטהר בזוחלין ובכל שהוא:
היה עומד. שעמד המעין כלל מלהמשיך ולילך ועומד במקום א':
וריבה עליו והמשיכו. ריבה עליו שאובין עד שנתגדל המעין ומימיו נזחלין ומושכין:
שוה למקוה לטהר באשבורן. הואיל ועיקר המעין עמד ואינו מזחיל אלא בשאובין הזחילו:
סומך אפילו מקל אפילו קנה אפי' זב וזבה. אפי' זב וזבה סומך את המקל ואת הקנה להזחיל את הנוטפין ע"ג המקל והקנה לעשותן זוחלין ואע"פ שע"ג המקל והקנה מזחילין מעט חשוב זוחלין ואע"פ שהזב וזבה סומכין אותו והוה הזחלה ע"י טמאין:
רבי יוסי אומר כל דבר שהוא מקבל טומאה כו'. וכ"ש זב וזבה שהן בעצמן טמאים: