Eliyahu Rabbah on Mishnah Negaim Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דק לקוי קצר. ר"ע דרש נוטריקון דק קצר:
אחת צהובה ואחת שחורה. לר' יהודה נמי אצטריך כדמשמע בת"כ ואפילו בצומח כדכתב הר"ש:
אחת לבנה. דצהוב דקרא דוקא צהוב ושחור דקרא לאו דוקא שחור אלא אפילו לבנה וכל מראה לבד מצהוב שתי שערות מצילות. מדכתיב ובו שער צהוב ולא היה בו שער צהוב וכתיב ושער שחור צמח בו ולא כתיב נמי וצמח בו שער שחור כדכתיב בשער צהוב מכלל דוי"ו ושער שחור אתא לרבויי כל שער לבד מצהוב:
ה"ג שער צהוב שקדם את הנתק ר"י מטמא. ול"ג טהור:
ר"ש אומר כו'. למאי דמפרשי לר"ש שאותו שער צהוב הוא דטהור אבל נולד לו שער צהוב אחר טמא קשיא דר"ש אדר"ש. דהא ר"ש הוא דאמר כל שאינו סימן טומאה בנתק הרי הוא סימן טהרה בנתק ומציל והכא האי שער צהוב טהור הוא אע"ג דאזיל ליה שער שחור וליהוי סימן טהרה לאצולי נמי אשער צהוב שיולד לו אח"כ. ותניא נמי בתוספתא הלך שער שחור מן הנתק והניח שער צהוב במקומו טהור ולא עוד שהוא טהור אלא שהוא מציל מיד שער צהוב דק ופשיון הבאים אח"כ וע"כ ר"ש הוא דאמר בשער צהוב שקדם לנתק כל שאינו סימן טומאה הרי הוא סימן טהרה ומציל דר"א בן יעקב קאמר דלא מציל. תו קשיא היכא אשכחן כה"ג דליתני ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש והדר ליתני רש"א למיפלג אדרשב"י משום ר"ש. הילכך גרסינן ר"ש מקמי דר"ש ב"י והכי אשכחן טובא דסתמא תני אליבא דר"ש הכי והדר קתני ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש הכי. ומתני' הכי מפרשי ת"ק סבר אע"פ שהלך לו שער שחור טהור אותו שער צהוב שהיה קודם לכן אבל נולד לו שער צהוב אחר טמא וראב"י הוא דאמר בשער צהוב שקדם לנתק לא מטמא ולא מציל והכא נמי שער צהוב שטהר על ידי שער שחור לא מטמא ולא מציל ואם נולד לו שער צהוב אחר לא מציל השער צהוב שהיה כבר לטהרו. ר"ש אומר כל שער צהוב שטהר כו' אין לו טומאה עולמית כ"ז שהוא עומד ואפילו נולד לו שער צהוב אחר הרי השער צהוב זה סימן טהרה להציל מיד שער צהוב שנולד לו אח"כ וכן מיד פשיון אפילו נולד לו אח"כ כדתניא בתוספתא ור"ש לטעמיה דאמר התם כל שאינו סימן טומאה מציל. אבל אם נשר שער צהוב זה. ואח"כ נולד לו שער צהוב אחר או פשיון טמא דכל נתק שטהר לא אמרינן. ר"ש בן יהודה אומר משום ר"ש כל נתק שטהר שעה אחת אין לו טומאה עולמית ואפילו נשר שער צהוב ואח"כ נולד לו שער צהוב או פשיון טהור כיון שטהר הנתק שעה אחת:
איזהו זקן כו'. ותניא בתוספתא איזהו הראש ואיזהו הזקן מן הפרק של לחי ולמעלה זה הראש מן הפרק של לחי ולמטה זהו הזקן. מלפניו מותח את החוט מאזן לאזן כל שמן החוט ולמעלה זהו הראש מן החוט ולמטה זהו הזקן מאחריו מפיקה של פירקא ולמעלה זהו הראש מפיקה של פירקא ולמטה אע"פ שהוא מגדל שער הרי הוא כעור הבשר לכל דבר מלפניו מחוליא של גרגרת ולמעלה זהו הזקן מחוליא של גרגרת ולמטה אע"פ שהוא מגדל שער הרי הוא כעור הבשר לכל דבר: