Eliyahu Rabbah on Mishnah Negaim Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הכל מיטמאין בנגעים. ואפילו קטן שנאמר אדם כי יהיה בעור בשרו ואילו נאמר איש הייתי אומר להוציא את הקטן עכשיו שנאמר אדם אפי' קטן במשמע:
הכל כשרים כו' אלא כו' בידי כהן. שנאמר ואם בעיניו עמד הנתק טהור הוא וטהרו הכהן. הנגע בעצמו יהיה טהור שלא יהא בה סימן טומאה ועוד שיטהרנו הכהן ויאמר טהור:
אין רואין שני נגעים כאחד. אם מתחלה בא שני נגעים אין רואין את השנים כאחד אלא רואה את האחד ודן אותו אם להסגר אם להחליט אם לפטור ואח"כ רואה את השני:
אין מסגירין את המוסגר. אם הסגירו בנגע אחד ובתוך ימי הסגירו נולד לו נגע אחר אין רואין את השני:
אבל בתחלה בסוף שבוע. אם בא בנגע אחד ודן אותו הכהן להסגירו ולא הספיק להסגירו עד שנולד לו נגע שני וכן בסוף שבוע. מסגיר ומסגיר וכן תניא בתוספתא עודהו מסגירו ופוטרו נולד לו נגע אחר ה"ז נזקק לו ואם משהסגירו נולד לו נגע אחר נזקק לו לטומאה ולטהרה עד סוף שבוע:
המסגיר מסגיר כו'. ולא קתני נמי מסגיר ומחליט מחליט ומסגיר. דמתני' הכי קאמר והמחליט מחליט. מסגיר ופוטר כולהו אמחליט קאי שהמחליט מחליט או מסגיר או פוטר והדר קתני מחליט ופוטר ארישא אמסגיר דקתני המסגיר מסגיר וקתני וכן מחליט ופוטר:
השחין והמכוה. אם היה בו בעורו שחין או מכוה ונרפא קצת ועשו קרום כקליפת השום ואח"כ עלה במקום הקרום נגע:
בשער לבן ובפסיון. אבל במחיה לא מטמאין הואיל ולא נרפא לגמרי עד שיעשו צלקת:
הנתקין. כגון שנשרו שערות ראשו או זקנו כגריס וזהו נתק ואע"פ שאין בו שום נגע הנשירה הוא נגע וטמא משום נתק:
הקרחת והגבחת. כאשר נשרו שער ראשו מלפניו או מלאחריו והוא חלק כעור הבשר ועלה בו נגע דינו כעור הבשר אלא שאין בו סימן שער לבן לפי שאין שער צומח בו: