Ezer MiKodesh on Shulchan Arukh, Even HaEzer Siman 34
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעי' ב' (כוס של יין) נוהגים שהחתן וכלה שותים גם כן מכוס ברכת אירוסין ונשואין כיון שכן הוא המנהג ממילא סתמיות דעת המברכים הוא כמפורש שיצאו ידי חובת הברכה על שתייתן בשמיעתן וכן הוא סתמיות דעת החתן וכלה כאלו כיוונו לצאת ידי חובתן בשמיעתן ואין זה כנהנין רק כבורא פרי הגפן דקידוש שיוצאים ידי חובתן בשמיעה כמ"ש במק"א אך מצד שבושים לשתות ורק טועמין יש ליתן לתינוק שישתה מלא לוגמי גדול וליתן לתינוק תיכף ואחר כך לחתן וכלה עדיף כי על ידי זה אין הפסק בין ברכה לשתיה כיון שטעימה אין עליה ברכה הוה ליה כהפסק והיום אמרתי שיהי' קטן מיוחד להנ"ל היטב: