Gra's Nuschah on Avot D'Rabbi Natan Chapter 34

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

במדבר זה כלל כל מה שעשו במדבר שנאמר (תהילים ע״ח:מ׳) כמה ימרוהו במדבר וגו׳. בערבה מה שעשו במרה על המים שנאמר (שמות ט״ו:כ״ד) וילונו העם על משה וגו׳ מול סוף:

השליו ראשון ולבן במן והצירות:

הרי שבעה ובמקום אחר הוא אומר ובתבערה ובמסה ובקברות התאוה הרי עשרה:

וכן הוא אומר (תהילים ק״י:ד׳) אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק וכי דוד כהן הוא אלא לפי שנמשח בשמן המשחה קראו כהן וכן הוא אומר אלה:

כיוצא בו כתיב יכרסמנה:

שאף מכאן ולהלאה החריבו אלא שעד כאן החריבו האומות והמדינות מכאן ולהלאה החריבו האומות ולא המדינות ועשרון:

מלמד שלא ענש עליהם אלא עד שעברו את הירדן ולמה נקוד אלא כך:

שבת שבתון היא לכם:

ואומר (ש״ה ו) דודי ירד לגנו:

אל ראש ההר ונאמר (שם לד) וירד ה׳ בענן ויתיצב עמו שם וב' באהל מועד שנאמר וירד:

וידבר אליו וגו' וירד ה' בעמוד ענן וגו' (שם יב):

לכרובים ומכרובים:

וממדבר עלתה למקומה:

ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת (שמות כ״ה:כ״ב) וכתיב:

(ישעיהו ד׳:ג׳) כל הכתוב לחיים בירושלים. עוה״ב נקרא חיים שנא׳ (דניאל י״ב:ב׳) אלה לחיי עולם. צדקה נקרא:

(משלי י״ב:כ״ח) באורח צדקה חיים. חכמה נקרא:

(איוב לג) באור החיים:

Next →