Haggahot Imrei Barukh on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 388
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**(רמ"א ס' ב') היה רואה נזק בא עליו.**נ"ב יעוין לעיל סי' קס"ג ס"ק י"ח בש"ך:
**(מחבר סעי' ז') ואם לא תפס אין מוציאין מן המוסר אלא כו'.**נ"ב יעוין לעיל סוף סי' ל"ה. וביש"ש ב"ק בפרק ראשון סימן מ"א כ' בזה"ל ומ"מ נראה דלא בעינן עדות ברורה על המוסר אלא באומדנא סגי כדברי ר"ת לעיל בתשוב' שוב מצאתי בתשובת המופלא ר' מנחם מינץ ז"ל אף באומד הדעת נאמנים על המוסר אע"פ שאין שומעין שהלשון רק רואים שמדבר עם השר ואז ציוה השר מיד על הנלשן ותפסו או שארי אמתלאות כה"ג ע"כ כו' יעו"ש. גם בראש הסימן. ויעוין שו"ת מהרי"ל סי' צ' ובש"ך לקמן ס"ק ל"ט:
**(ש"ך ס"ג) וכן עיקר וכן משמע להדיא מתשוב' רש"י.**נ"ב וכן מבואר מדברי הראב"ד בהשגות פ"ב מהלכות עכו"ם דין ה'. ויעיון לעיל סימן רפ"ג: