Haggahot Kevod Melakhim on Mishneh Torah, Kings and Wars Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ושולח בכל וכו'. עיין ירושלמי פ"ט דנדרים ה"ד בנות ישראל על שאול בכינה כשהיו בעליהן הולכות למלחמה היה מעלה להם מזונות ומבואר דהמלך פרנס את נשי בעלי הצבא.
נשים בכתובה וקדושין ופלגשים וכו'. עיין שו"ת רבינו אברהם בן הרמב"ם הוצאת מק"נ סימן כ"א שכתב החכמים בארו שאשה בכתובה וקדושין ופלגש בלא כתובה ולא קידושין וע"ש בהערות דהוא לא כגירסת הה"מ פ"א מאישות ה"ד.
ולוקח השדות. ע' תוס' סנהדרין כ' ד"ה מלך ורדב"ז כאן וקושי' התוס' מבואר בזהר פ' וישב וע' אור לישרים שבסו"ס שו"ת אורים גדולים פ' שופטים שכ' שמדברי הרמב"ם מוכח כי לא הותר כי אם במלחמה.
כל הרוגי המלך ממונם וכו'. ע' שו"ת מהר"ם מינץ סי' ק"ו שכ' על ה' הרמב"ם פ"ז מה' אבילות מדקאמר והתורה נתנה לו רשות וכו' וממונם למלך מיירי במלך ישראל אבל בתשו' גאוני מזרח ומערב סימן קע"ט כ' הרוגי מלכות נכסיהן למלך אף במלכות עכו"ם וראה שו"ת הרשב"א ח"א סי' אלף קנ"ט וז"ל ואיני מכניס עצמי בדין הרוגי מלכות של אוה"ע אם נכסיהם למלך אם לאו אלא אפי' לדברי' שזכה בהן המלך וכו' ובהה"מ פ"ה מה' גזילה ואבידה הי"ג כתב וזה מבואר שהרי הרוגי מלכות נכסיהן למלך כדאי' פ' נגמר הדין משמע דפשיטא לי' לרבינו דגם בהרוגי מלכות של עכו"ם נכסיהן למלך, ובג"ש ח"ב ע' רי"ג. תשובה לגאון ואין ליורשין כח להוציא מידו וכו' ועוד הרוגי מלכות נכסיהם למלך ומפורש דגם במלך עכו"ם שייך זה. ובספר המצות לרס"ג ח"א ד' רס"ב תמה שם ע"ד רש"י דנכסיהם למלך מיירי רק במלכי ישראל וכ' לא ידענא מנ"ל הא וכו' דמרמב"ם ה' אבל משמע דאין חילוק בדבר ובמחכת"ה ל"ר כל דברי הראשונים שהבאתי. וע' מאירי סנהדרין עמוד ר"ד דלא נאמר הרוגי מלכות ממונם למלך אלא במורד בלבד אבל בעבירה שאין לב"ד רשות להרגו ורשות המלך להרוג לתקון העולם ממונם ליורשים.