Hon Ashir on Mishnah Shekalim Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עולות וכו' חטאות וכו' שלמים וכו'. ונפקא מינא מלבד מ"ש הרמב"ם והביאו התי"ט, לזמן עיבור וצורה:
תעובר צורתו. עיין מ"ש בפ"ז דפסחים משנה ט':
שבעה דברים. נראה דגוי וגר קחשיב לחד ומשום הכי קתני וכן גר, וה"ט דשנא אחריו ותנאי ב"ד הוא, לומר שמכאן ואילך מתחיל תנאי אחר, מכלל שעד כאן אע"ג דלכאורה נראים שני תנאים אינם אלא אחד. ובזה אתי שפיר נמי מ"ש רש"י שהביא התי"ט, דקא חשיב המלח והעצים לשנים, ואין אנו צריכים לדחוק עצמנו כמו שנדחק הוא ז"ל באמור דלא נחית רש"י למניינא שאינם אלא אחד, דהא לא כן משמע מלשונו דהכי גרסינן התם (מנחות כא:) תנן התם ועל המלח ועל העצים וכו'. ומפרש רש"י ז"ל, תנן התם במסכת שקלים על שבעה התנו ב"ד ואלו שנים על המלח ועל העצים של קדש וכו', ע"כ. הרי מפורש דלשנים קחשיב להו, ולישנא דמתניתין נמי מוכיח כן דלא קתני על המלח והעצים, אלא על המלח ועל העצים: