Kessef HaKodashim on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 226
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעי' ב' (אינו יכול לחזור על שמעון) אחד קנה יי"ש מחברו שקנה מחברו והי' המדובר שמיום פ' יהי' הפחת מהיי"ש על הקונה השני. וביום ההוא הניח קונה השני חותמו על היי"ש שעמד בבית מוכר הראשון ואחר זמן מה מכר הקונה השני היי"ש למוכר הראשון. ואמר לו בשעת המקח שבשביל שרואה שהיי"ש הי' פוחת והולך לזה הוא מוכר לו ועי"ז ינצל מהפחת. ומוכר הראשון אומר שכוונתו הי' רק הפחת שמאז והלאה. והמוכר השלישי שהוא קונה השני הנ"ל אומר שכוונתו הי' שגם כל הפחת שעד אז לא יחול על עצמו. הנה אלו הי' מכירה זו לאדם אחר בלשון זה לא הי' ראוי לכלול בלשון הנ"ל הפחת שעד המכירה גם שהי' ידוע להם בפרסום מאימתי חתם היי"ש כנ"ל. וגם אם הי' המוכר השלישי מוחזק נגד קונה השלישי. מ"מ אין להכניס בלשון כנ"ל מה שאינו מהסברא שאין שום סברא לומר שיחול על קונה שלישי פחת מזמן שקודם קנייתו ובין אם נקל להבחין הפחת ע"פ מבינים בשומא. בין אם הפחת עומד להתברר ע"י מה שהכלי הי' מלא בתחלה או ע"פ שהאמינו למוכר ראשון כמה הי' מדתו בשעת תחלת הקנין בשעת הנחת החתימה בשעת המקח שעם קונה השלישי. הי' נוטה שעד אז יובחן הפחת כמה הי' ויחול על מוכר השלישי. ואז יוכלו למדוד או להבחין כמה הוא היי"ש אז בשעת מכירה השלישית. ואם אח"כ עבר זמן מרובה ולא הבחינו בזה. לא שייך עי"ז לומר הוכיח סופו של הלוקח השלישי על תחילתו שסבר וקיבל על עצמו כל הפחת שמהנחת החתימה והלאה. כי אולי אח"כ הוא שנתרשל לעמוד על הבירור בזה וסמך את עצמו שיבחינו לפי אומדנא לפי ערך הזמן. שמתחלה ועד סוף ואימת הי' זמן מכירה השלישית. וגם שלא כל הזמנים שוות. ויש פחת ייבוש רק בימי קיץ מה שאין כן בימי חורף. מ"מ יוכלו להעריך גם בזה. ואם לא יוודע (חסר תיבות) שיוודע בקירוב בערך לא הקפיד עי"ז על פורתא. וכיון שמ"מ יש הערכה בזה למבינים. ומכל שכן שמעשים בכל יום ויום לשום עתה בזה אומדנא היטב. אך בזה שמוכר ראשון שהוא מצטרך להטיל הפחת שמשעת המקח שממנו על שקנה ממנו. הוא חזר וקנה ואמר לו מוכר השלישי שע"י הפחת הוא שחוזר ומוכר. אולי שייך בזה אומדנא שהוא מקבל על עצמו שלא יצטרכו עוד שום הבחנה בזה. ואולי יש לדמות זה למאי דקיימא לן שלגבי אחריות טעות סופר אחריות שלא מחמתי' איננו מקבל על עצמו כשחזר זכות זה לגבי המוכר שהשעבוד שעל השדה שייך לו עסי' רכ"ה רכ"ו. וכן י"ל בזה באולי. ואולי גם במוכר לאינש דעלמא מכר השלישי. אין על המוכר השלישי שום פחת עתה"ד ז"ל סי' שי"א באומדנות וצלע"ע היטב: