Kovetz Al Yad HaChazakah on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שני פתחים. עיין ב"י באו"ח סי' תרע"א שכתב דשאני בנ"ח יש חסרון כיס משא"כ בבהכ"נ והמג"א אות י"ב הקשה עליו דאטו בבהכ"נ מי לית בי' חסרון כיס כו'. ומצאתי בגליון הרב הגאון המפורסם מו"ה ברוך פרענקל זצ"ל וז"ל כשאסיק הרואה אדעתי' שיש לההולך חסרון כיס בלא"ה אין לו מקום חשש על האיסור ובמקום פסידא פטור מלילך לבהכ"נ ודפח"ח:
או שיעשה מלאכה כו'. הא ת"ת משמע דשרי ולא כרש"י דאפילו לקרות לא היה רוצה ועיין בכ"מ ומה דדחיק ליה להר"מ אף שקושי' התוס' ד"ה אלא כו' יש לדחות כמ"ש המהרש"ל ומהרש"א דחק ליישב קושי' מהרש"ל מ"מ דחק ליה לרבינו קושיית מהרש"א במ"ש אבל קשה לי במה שה"ר מפ"ב דהא תלמודא מס"ל בעובדא דרב אי איירי בהגיע זמן קריאת שמע או לא וכוונת דבריו דמה להו לתוספות לומר כי מטא זמן ק"ש הקושי' על רש"י אינו קושי' חמורה כ"כ אמאי לא מקשו בפשיטות הא לקמן מסופק אי מיירי גם במטא זמן אעפ"כ למד קודם ק"ש ורש"י סובר דיש חילוק בת"ת דיחיד לת"ת דרבים: