LaKelal VeLaPerat, Volume I, 3 The Holy Land
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אמירת "השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל" אחרי קום המדינה?
בע"ה חיפה, כ"ח אדר שני תשי"ט
כב' הרב נסים ראשל"צ שליט"א, ירושלים
הנני מבקש סליחת כב' על שאני מטריחו בשאלה הבאה:
בתור "בעל־בית" צעיר עלי לערוך בחג הפסח הבעל"ט בפעם הראשונה את הסדר ויהיה לי אז קשה לומר בתחילתו את המלים "השתא הכא – לשנה הבאה בארעא בישראל". באמירה זו כאילו אנו כפויי טובה ח"ו וכאילו אין אנו מכירים בחסד הגדול שהשם עשה עמנו שזיכנו לצאת מהגלות ולשבת בארץ הזאת ולקיים מצוותו.
שאלתי כמה אנשים נבונים על דעתם בענין זה וכולם אמרו שיש להשאיר את הנוסחה כמו שהיא, אלא שהוציאו את המלים הנ"ל מפשוטן וניסו לתרצן בתירוצים דחוקים שונים.
לפי השכל הפשוט נראה לי כי הטוב ביותר להשמיט מלים אלה, אך חושבני שהיו בוודאי עוד יהודים שנתקלו בבעיה זו, ואולי הרבנות כבר פסקה בענין זה או קבעה נוסחה אחרת המתאימה למציאות שלנו.
אהיה על כן אסיר תודה לכב' הרב אם יואיל ללמדנו, אם מותר להשמיט המלים הנ"ל, או מהי הנוסחה האחרת המתאימה לאמירה כאן?
ב"ה ה' באדר־ב התשי"ט
מר נחמן שטרנפלד, חיפה.
קיבלתי את מכתבך מיום כ"ח באדר א' ש"ז, בו שאלתני אודות הביטוי "השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל" – שבהגדה של פסח.
בל נא תראה בהשארתו של ביטוי זה בהגדה ככפיות טובה, חלילה, כפי שהנך מתבטא. הן בוודאי לא נעלם ממך שהמדובר הוא בכלל ישראל. גם תפילותינו של כל ימות השנה, שבתות וימים טובים – אינן חסרות ביטויים וקטעים מסוג זה, כגון: "ושבור עול הגויים מהרה מעל צוארנו והוליכנו מהרה קוממיות לארצנו" שאנו אומרים יום יום בתפילת שחרית, והלא אנו מצויים על אדמתנו.
הסיבה לכך היא שנוסח התפילה הוא בעד כלל ישראל, כי ביסודה מבטאת התפילה את אחדות העם ואנו מביעים בפני שוכן מרומים משאלות המשותפות לעם ישראל בכל מקום שהוא מפוזר, כפי שכתבו הפוסקים על־כך⁹⁹.
footnotes: ⁹⁹ כתב בשו"ת הלכות קטנות סי' קפה, וז"ל: שאלה אם יש לומר בא"י והוליכנו קוממיות בארצנו בבי"ת. תשובה כך נוהגים לאומרה. ואם היו אומרים לארצנו לא הפסידו כי אין מקומו של כל אדם ניכר. ושם סי' רנא כתב: העומדים בירושלים ת"ו אם יאמרו והביאנו לירושלם עיר קדשך. תשובה זו היא ביאה ריקנית, ועל אחינו ג"כ אנו מבקשים. וראה עוד בספר “ארץ חיים" סתהון או"ח סי' סא שהביא בשם הגאון מהר"מ בן חביב בתשובה כת"י שבא"י נוהגים לומר... והוליכנו מהרה קוממיות בארצנו בבי"ת ומנהג נכון הוא וכו'. עי"ש
עם שאנו מודים להשם על הזכות הגדולה שנפלה בחלקנו בחסדו ע"י תקומת המדינה, הרי כל עוד חלקו הארי של עמנו מצוי בנכר ויש שאף נענה ונדכא – אנו, כולנו, צריכים להתפלל לגאולתו ולקיבוץ גלויותינו מקצווי תבל.
בדרך זו אנו נותנים ביטוי לשותפות הגורל של האומה לתפוצותיה ונוטעים בתודעתנו את הכסופים לגאולה השלימה.
לכן לא הגיע הזמן להסיר או להחליף קטעים אלה מהתפילה, ועלינו להתפלל השכם והערב להשם שיחון את עמו ויכנס נדחינו מארבע כנפות הארץ.