LaKelal VeLaPerat, Volume I, 4 Bar and Bat Mitzvah
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
קיום טקס "בת מצוה" בבית הכנסת
לכבוד הרב הראשי ליהודים הספרדים, ירושלים, ישראל.
אני עומד בפני בעיה, אשר אני צריך לעזרת כב'. לפני שאציע בעייתי, אני רוצה לאמר שאני מאחל ומתפלל שמכתבי זה ימצא את כב' וב"ב בקו הבריאות.
ב־15 השנים האחרונות – קהילות הקונסרבטיבים והאורתודוכסים־מודרנים חנכו בנות־מצוה. כאשר בת מגיעה ל־13 הנה בת־מצוה ושומרת אותן המצוות שהבר־מצוה חייב בהן. בקהלתי היא מסדרת את התפלה, קוראת מפטיר, ההפטרה, וגם עושה דרשה. האמא גם יושבת בתיבה, וזה באמת מעורר בהנשים היהודיות, את הרגש לעובדה שהן צריכות להתקרב לבית־הכנסת יחד עם בנותיהן, ובאמת עושים זאת בהשתתפותן בתפלה הנ"ל.
כידוע לי, ובטוחני שגם ידוע לכב', אנו מוצאים בתלמוד, במסכת מגילה (כג, א) איפה שאשה נקראה לתורה לברך הברכות "אבל לא תקרא בתורה".
אני רוצה חוות דעת כב' אם נעשה זאת כנוהג אחיד להתיר לבנות ולאמותיהן להיקרא לתורה, לברך, ולהשתתף בתפילה, וכמו־כן להביאם לתוך בית־הכנסת במקום לצאת בשבתות למסעדות, לערוך קניות, לשחק קלפים, לעשן, ולאכול טריפה.
אינני רוצה לקבל זאת על עצמי. הייתי מבקש חוות־דעת ועצת כב'.
עם איחולים טובים לבריאות טובה לכב' ולב"ב ולכל ישראל ובברכת התורה וציון,
ב"ה ירושלים, י"ט באדר ב' התשי"ט
לכבוד רבאי מקס לנדמן יצ"ו טמפל "בית־אל" פלורידה.
אני מצטער שמחמת טרדותי המרובות לא יכולתי להשיב עד עתה למכתבך מיום ד' באדר א' ש"ז.
הבעיה הכלולה במכתבך אינה פשוטה, ואין למצוא לה פתרון אחיד בכל מקום.
שאלתני אודות האפשרות לערוך בבית־הכנסת שבקהילתך טכסי בת־מצוה לבנות שהגיעו לגיל זה, תוך קיום כל הכללים הנהוגים לגבי בר־המצוה, וציינת שדבר זה מקרב את הבנות ואמותיהם לבית־הכנסת במקום שתצאנה בשבתות "למסעדות, לערוך קניות בחנויות, לשחק קלפים, לעשן ולאכול טריפה".
הנה, אם הפעולות השליליות הנ"ל הן תוצאה ישירה של חוסר התקרבות לבית־הכנסת יש לנקוט בצעדים הדרושים במסגרת ההלכה על מנת להביאן אל הדרך הישרה.
אני מתיר לך לערוך בבית־הכנסת טכס בת־מצוה, שבו יברכו בשעת הקריאה בתורה את בת־המצוה ויציינו את המאורע הזה, ולאחר קריאת התורה לאפשר לה לשאת דרשה מסורתית.
נראה לי שזה מספיק בהחלט כדי שמאורע זה יטביע את חותמו בקרב המתפללים ובייחוד בקרב המשפחה, ויש להמנע מלהעלותה לקרוא בתורה ולהפטיר¹²⁷.
footnotes: ¹²⁷ ראה הרמב"ם פי"ב מהלכות תפילה הי"ז, ובהגהו' מימו' שם אות ר, וב"י או"ח סוף סי' קלה בשם רבינו ירוחם, וב"י שם סי' רפב בשם האבודרהם, וברמ"א שם סע' ג, ובהגה' רעק"א שם, שו"ת אגרות משה או"ח ח"ד סי' ע אות ה עמ' קכח. ובשו"ת תעלומות לב ח"ג סי' כ (טל ע"ג) כתב: וכן הוא המנהג עתה בכל תפוצות ישראל שאין מעלין אשה לקרות בתורה ולברך, ואף פה אלכסנדריה של מצרים שנשים זהירות הן לבוא אל הרנה ואל התפילה לבהכ"נ הן יושבות בטח בדד בעלייה בעזרה.
אני מקווה שתעשה הכל כדי לשמור על כללים אלה ובמיוחד לקרב את בני הקהילה לתורה ולמסורת.