LaKelal VeLaPerat, Volume I, 5 The Status of Women
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
האם בת יורשת ע"פ התורה? האם מועיל בזה "דינא דמלכותא" או מנהג המדינה?
תל־אביב, ב' חשון תשכ"ט
לכבוד הרב הראשי לישראל, ראשון לציון. יו"ר ביה"ד הגדול, הרב הגאון הגדול מרן רבי יצחק נסים שליט"א ירושלים. ע"י ביה"ד הרבנות.
האם לפי דת משה וישראל יורשת הבת עם הבן;
האם בוטל או שונה הדין הזה על ידי התלמוד, הפוסקים או על ידי הרבנות הראשית לישראל, והאם מחייב, אם שונה, את כל תפוצות ישראל בכל מקום שהם?
האם הכלל "דינא דמלכותא דינא" והכלל "הכל כמנהג המדינה" מבטל את דין התורה ויש להתנהג לפיהם?
בתודה מראש ובכל הכבוד, דר' ס. וולף, עו"ד
ב"ה. ירושלים, כ"ו בחשון התשכ"ט
לכבוד ד"ר ס. וולף, עו"ד תל־אביב.
בתשובה למכתבו מב' בחשון ש.ז., הורני כב' הרב הראשי להשיב כדלהלן:
הבת אינה יורשת עם הבן, כמבואר בש"ע חו"מ סימן רע"ו. הדין הזה לא שונה ולא ישונה. אולם לבת הלא נשואה נותנים עישור מנכסי אביה לנדוניא כמבואר בש"ע אה"ע סימן קי"ג.
בפָרַס ענייני הירושה נתונים בידי חכמי טהרן שינהגו בה לפי דיני ישראל, ונתעורר שם ויכוח על שאין הבת יורשת עם הבן. והוצרך כב' הרב הראשי לסדר להם בעד העתיד שיחתמו בשעת החופה בתוך שטר הכתובה חיוב נוסף על חיובי הכתובה בזו הלשון: עוד התחייב הבעל שכל בת תירש מעזבונו כחצי ירושת הזכר¹⁶⁰.
footnotes: ¹⁶⁰ ראה להרא"י הרצוג בספרו “חוקה לישראל על פי התורה", כרך ב' עמ' 110, הובא בתחומין כרך יח עמ' 30, ובמאמרו של הראש"ל הר"מ אליהו בתחומין כרך ג עמ' 244 על ירושת הבת, ובמאמרו של הרז"נ גולדברג בתחומין ח"ד עמ' 342 ואילך בדין ירושת הבת ומנהג שטר חצי זכר.
והננו שולחים לכם רצ"ב את הכתובה עם התוספת. והמעוניינים יוכלו להוסיף בשעת כתיבת הכתובה תנאי כנ"ל.
בכבוד רב, מנהל הלשכה