LaKelal VeLaPerat, Volume II, 11 Converts
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בקשה לקבל ילדה מאומצת לגיור; קבורת נשואים בנישואי תערובת בבית קברות יהודי
כ"ח כסלו תשכ"ט 19/12/1968
כבוד הו"מ הרה"ג מעו"מ מוהר"ר הראש"ל והרב הראשי לישראל מני"ר מרן מוהרר"י נסים שליט"א ירושת"ו
אדמו"ר שליט"א
אחדשכת"ר בכבוד הראוי ובחרדת קדש, מוכ"ז ידידנו הרב דב באומגארטין נ"י יסביר למני"ר אודות האשה יראת אלקים הג' ביאתריס גוויגאתי לבית כהן שאמצה לה באמצעותנו בת גויה, וכמעט אמוץ זה היה סבה אשר גם הבעל מיכאל כהן יחזור בתשובה.
אחלה פני"ק כי יואל בטובו אם יראה לנכון להרשות להבי"ד לגייר אותה ושכמ"ה.
המחכה למלקוש ברכותיו
ע"ה יצחק משה שחיבר ס"ט
נ.ב. ובאגב אבקשה נא מהדרת כת"ר כי יעשה נא חסד לעיין בהמצו"ב ויודיענו חוות דעתו הרחבה לדעת מה יעשה ישראל כי כל העיר בעוה"ר נעשית כמרקחה רח"ל.
לחסום בפני הזרם הזה, גדר ותקן בזמנו מאור דורנו כמהר"ר ר' שאול סתהון ז"ל, וכאשר הובא בספרו "דבר שאול", שלא לקבל גרים כלל בארגנטינה. ואחריו בא מוהר"ר דוד סתהון ז"ל וחדש עוד פעם הגזרה והסכים אתו חו"ר וגאוני כמה ארצות אשכנזים וספרדים ועד היום הננו ממשיכים בתקנה זו בכל תוקף.
אחינו הדמשקאים הוסיפו לנקוט במגדר מלתא לענוש את המתבולל גם שלא לקברו בבית הקברות שלהם (עיין במהר"ם שיק יו"ד רמ"ט).
וגם אני השתדלתי ושכנעתי את הח"ק שלנו לנקוט באותו מגדר מלתא, וסברו וקבלו והכניסו אותו בהתקנון שלהם שאושר ע"י הממשלה ג"כ, אך במובן זה שכל הנשוי באופן רשמי עם אשה לא כשרה לו לפי תוה"ק אין קוברים אותו בבית הקברות של העדה.
בהתקנה של "דבר שאול" לא נזכר שום דבר מזה, רק שלא לקבל גרים בארגנטינה.
מובן כי מדי פעם בפעם כאשר יקרה מקרה לא טהור מזה, קרובי המתבולל מרעישים עולמות עד שסוף סוף מוליכים את המתבולל וקוברים אותו בקברות של שאר העדות ע"י תשלומים סכומים גדולים.
וכעת בראותי שלא הועילו חכמים בתקנתם כי סוף סוף הם נקברים בקברות ישראל, ולא עוד אלא ששאר העדות מנצלים את ההזדמנות הזו לסחוט המון כספים מהם ומחלוקות גדולות צומחות עבור זה יום יום, והיות כי לא נעלם כי לפי דעתי אין כל אסור רק שלא לקבור אפילו רשע חמור אצל רשע קל.
לכן חושבני כי הגיעה השעה לשים קץ לכל התלאות האלה באופן כזה: לקבוע מקום קברות מיוחד להחטאים האלה שיהיה בתוך בית הקברות של העדה, רק מובדל ומרוחק ע"י גדר של אבנים וכיוצא, ובזה אולי יהיה להם יותר בזיון ועונש, שיהיו מצויינים לרעה שם, וכל העם יראו וייראו ולא יזידון עוד.
ב"ה. ירושלים, י' בשבט התשכ"ט
לכבוד האי גברא רבה ויקירא הרה"ג כש"ת ר' יצחק משה שחיבר שליט"א רב ראשי לק"ק בני אר"ץ בארגנטינה בואנוס־איירס.
שלום וישע רב,
קבלתי את מכתבו מיום כ"ח בחודש כסלו על ידי שליחו בענין אימוץ הילדה הגויה ע"י משפחת כהן, שבקש כת"ר שאודיע לבית־הדין שיטפלו בגיורה. כבר הבעתי דעתי לכב' במכתבי הקודמים, שאין דעתי נוחה מאמוץ ילדים נכרים. בתי־הדין הרשמיים בארץ עמוסים עבודה ומוטרדים גם כן בשאלות הגיור של עולים נשואי תערובת ובניהם, ואיני מוצא לנכון להטרידם גם בעניני גיור של בני חוץ־לארץ.
בענין שאלת קבורתם של נשואי תערובת בבית קברות של יהודים, שכב' רוצה ליחד להם מקום בהפסקת כותל, יתכן הדבר אם יהיה מרחק ניכר בין הכותל לקברות משני הצדדים, וע' תשובת הרמ"ע מפאנו סי' מ"ד שכותל לבד אינו מספיק³⁸. גם ראוי להגביה את הכותל ככל שאפשר. בפרישת שלום לכ"ת ולבני קהילתו.
footnotes: ³⁸ ראה בספר חסידים סימן תשז, ובשו"ת טוב טעם ודעת תליתאה ח"ב סי' רנג, שו"ת מלמד להועיל יו"ד סי' קכז, שו"ת מנחת אלעזר ח"ב סי' מא, חזו"ע אבילות ח"א עמ' שצז בביאור דברי הרמ"ע מפאנו. וראה לקמן שער טו סימן ז עמ' רמב.
בכבוד רב, יצחק נסים
ב"ה ט"ז שבט תשכ"ט 4/2/69
כבוד הו"מ הרה"ג מעו"מ מוהר"ר הראש"ל והרב הראשי לישראל מני"ר מרן מוהרר"י נסים שליט"א ירושת"ו
הנדון: גרות בת מאומצת אצל הזוג מיכאל כהן – וביאתריס גוויגאתי
אדמו"ר שליט"א,
אחדשכת"ר בכה"ר וחרדת קדש, הנה האשה הנצבת בזה היא האשה בעצמה המדובר בה במכתבנו מיום כ"ח כסלו תשכ"ט (19.12.68).
נא לשון בקשה לראות בענייה ואם ייטב בעיני הדרת כת"ר לתת צו לגייר לה הבת המאומצת אצלה, ויואיל בטובו הגדול לאשר תעודת הגרות בכדי שנוכל לקיים את דברי התקנה.
יזכר נא בחסדו להשיבנו על שאלתנו בקשר לקבורת המתבוללים ושכמ"ה.
המחכה למלקוש ברכותיו
ע"ה יצחק משה שחיבר ס"ט
ב"ה י"ח שבט התשכ"ט 6/2/69
כבוד הו"מ הרה"ג מעו"מ סוע"ה מוהר"ר הראש"ל והרב הראשי לישראל מני"ר מרן מוהרר"י נסים שליט"א ירושת"ו
אדמו"ר שליט"א,
נתכבדתי היום ביקרת גי"ק [גלילת יד קדשו] מיו"ד שבט דנא. ואשר לגיור הילדה המאומצת, הנה מלפני שבועיים הגיע מכתב מהרב באומגארטין נ"י, כי הדרת כת"ר מסכים שהבי"ד יטפל בגיור זה.
על סמך המכתב הנ"ל נסע הזוג עם המאמצת לא"י ובו ביום מסרתי להם מכתב בקשה למני"ר שליט"א זמנו ט"ז שבט דנא.
ובכן נא לשון בקשה שאל ישיב פניהם ריקם ובפרט אחרי אשר הוציאו כמה הוצאות למטרה זו.
ובסוף ברצוני לדעת החלטת מני"ר שליט"א במקרה שיפנו אלינו עוד פעם באמוץ כעין זה, הכדאי שנדחה אותם ואפילו אם ברור לנו שלא ישמעו לקולנו וילכו לאמץ להם בנים ספקי ממזרים מאשר ימצאו.
ואשר לבעית קבורת נשואי תערובות הודעתי להח"ק גזרתיה דמר וכן יעשו.
המחכה למלקוש ברכותיו תמיד
ע"ה יצחק משה שחיבר ס"ט