Lechem Mishneh on Mishneh Torah, Prayer and the Priestly Blessing Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מצות עשה להתפלל בכל יום שנאמר וכו'. י"ל למה לא התחיל בהל' ק"ש מ"ע לקרות ק"ש כמו שהתחיל כאן בהלכות תפלה וי"ל כדתירץ ספר חרדים דמצות יחוד חייב אדם לייחד בכל רגע ולכך לא חשבה לאחת ממ"ע שבתורה לבד. ועוד קשה דמנין לו מכאן דהוי בכל יום. ובעל קרית ספר כתב לתרץ משום דכתיב ועבדתם את ה' ואין עבודה אלא תפלה ובסיפא דקרא אומר וברך את לחמך ואת מימיך ולחם ומים צריך בכל יום אם כן התפלה ג"כ היא בכל יום למה שאתה שואל צרכיך בה:
ולפיכך נשים ועבדים וכו'. משנה ריש פרק מי שמתו (ברכות דף כ':):
שיהא אדם וכו'. פרק אין עומדין (ברכות דף ל"ב) דרש ר' שמלאי לעולם יסדר וכו'. מנא לן ממשה:
ואח"כ נותן שבח. [יש לשאול] מנין לו לרבינו שזה מן התורה. ובעל קרית ספר כתב לא אתפרש לי היכא וגם בעיני יפלא:
וכן תקנו שיהא מנין התפלות וכו'. פרק תפלת השחר (ברכות דף כ"ו ע"ב) איתמר רבי יוסי בר חנינא אמר תפלות אבות תקנום רבי יהושע בן לוי אמר תפלות כנגד תמידין תקנום ותניא כוותיה דר' יוסי בר חנינא ותניא כוותיה דר' יהושע בן לוי ושם יישבו בגמ' הברייתא דמסייעא לרבי יהושע בן לוי אליבא דרבי יוסי בר חנינא אבל הברייתא דמסייעא לרבי יוסי בר חנינא לא יישבו אליבא דריב״ל ואם כן נראה ודאי דיש לפסוק כרבי יוסי בר חנינא ואעפ״י שכתב רבינו כנגד תמידין תקנום לא הוי דלא כרבי יוסי בר חנינא דכבר פירשו בגמרא לדעתו דרבי יוסי בר חנינא דאסמכינהו רבנן אקרבנות ואם כן אפילו דנאמר דאבות תקנום מכל מקום שפיר קאמר רבינו דכנגד תמידין תקנום:
וכן התקינו. שם בברייתא ומפני מה אמרו תפלת ערבית אין לה קבע דהרי איברים ופדרים שנתעכלו מבערב קרבין והולכין כל הלילה:
ואין תפלת ערבית חובה. שם בפרק תפלת השחר (ברכות דף כ"ז ע"ב) אמרו על מתני' דאין לה קבע וכו' דהוי כמ״ד רשות ופליגי רב ושמואל דרב סבר כמאן דאמר רשות והלכתא כרב באיסורי:
תפלות אלו וכו'. ענין זה בפ' מי שמתו (ברכות דף כ"א.) והרב ב״י ז״ל ביאר ז״ל כל הסברות בפירושו בסי' ק״ז בטור א״ח ושם נתבאר דעת רבינו ז״ל: