Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 152
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א סק"ה כתב הב"ח. ס"ל דאע"פ שסיים הג"א בהאי דינא וכ' כי ליכא דוכת' לצלוי אפ"ה מודה הג"א דקי"ל כמ"ד משום פשיעות' רק כיון שעומד באמצע הבנין שהתחילו כבר לבנות החדש ורוצה לסתור א' לאחד מן הישן ולהניחו מיד בחדש ליכא חשש פשיעות' מש"ה לא אסר הג"א רק בליכא דוכתא כך מפרש הב"ח בהג"א ולכן פסק כך לדינ' דבאיכא דוכת' שרי ומשיג המ"א דלמה לא ניחוש לפשיעות' כה"ג ואפי' תימא דל"ח לפשיעות' כה"ג מ"מ לאונס מיהו חיישי' אע"כ דהג"א פסק כמ"ד משום דוכת' לצלוי ממיל' לדידן דקי"ל כמ"ד משום פשיטות' אסור אפי' איכא דוכת' וכי הם דברי הט"ז סק"ג:
ט"ז סק"ב ותחלה יבנו. פי' יתחילו תחלה לבנות ואח"כ יטלו האבנים מן ישינה אחד אחד ויבנוה תוך החדשה דאלו בליכ' תיוה' אפי' בכה"ג אסור כמ"ש הט"ז סק"ג: