Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 182
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ט"ז סק"א בלא"ה אסור. פי' ואין חשש ברכה שאינה צריכ' כשמברך על הכוס אחר בהמ"ז:
ס"ק ו' אינו פגום אינו אלא לכתחלה כצ"ל:
מ"א רסק"י יכולין לתקן. זהו הטעם על דלא אמרינן קמא קמא בטיל משום דא"צ רק לסתו' הפגימה. ואח"כ כ' עוד תי' ועוד דבנפל התיר' וכו':
ס"ק י"א וכמ"ש סימן רצ"ו נ"ל להגיה ועיין מ"ש סימן רצ"ו ס"ב וכוונתו דכ' רמ"א שם דטוב לקדש על כוס יין פגום משיקדש על שכר. וקשה ישפוך לתוכו מהשכר ולא יהיה פגום א"כ משמע דדוקא מים או אפשר דשכר מקלקל היין: