Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 186
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א סק"א ונשים. זהו פירש"י אבל התוספות פירשו משום ברית ותורה:
שם מצד עצמן אא"כ בת יורשת:
שם ועיין סי' קפ"ז ס"ג רצונו דמוכח משם דלא כפירש"י דהא כ' שם דנשים לא יאמרו ברית ותור' משמע לארץ חמדה טובה שפיר יאמרו:
סק"ג דוקא במגילה. דהא יכול הקטן להביא עצמו לכלל חד דרבנן דהיינו שיאכל כדי שביעה ועיין במ"א תרפ"ח סק"ד:
שם את האשה אם אכלה כדי שביעה דשמא מדאורייתא חייבת:
ט"ז סק"א חוץ מברכת הנהנין. דאין שייך ערבות דלא ליתהני ולא ליברך כך פירש רש"י בר"ה דכ"ט ממילא בהמ"ז דכבר אכל ונתחייב בה דמי לברכת המצות: