Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 195
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מ"א סק"א הע"ת לא עיין. שהביא כאן בשם הלבוש דין דחופה שבט"ז סק"ג ושכח שהיא כאן בטור וגם בש"ע באה"ע:
ט"ז סק"א וא"כ לפי מ"ש הרא"ש בסי' קצ"ג ס"ב דאע"ג כצ"ל
שם משום הדרת מלך. זהו הגה"ה בסי' קצ"ג ס"ב ואינו מפרש כהמ"א שם אלא כפשוטו דאם רוצים לזמן הרשות בידם וכאן מיירי לענין חיוב אם אין ג' במקום אחד דאלו יש בכל חבורה ג' ליכא למימר דקמ"ל כאן דאם נכנסו תחלה ע"ד וכו' יש חיוב גמור לאו משום רוב עם לחוד דז"א דהא אפי' חבורה אחת אם יש ששה נחלקין:
מ"א סק"ב דלא כמ"ש הרב"י בסברתו הראשונה דבבית אחד אף לא נכנסו ע"ד כו' הוא בט"ז:
(מ"א סק"ה) עונה אמן. פי' לא יענה ברוך שאכלנו אלא עונה אמן אחר העונים שאמרו ברוך שאכלנו וכן הדין לענין ברכו בסי' קל"ט שמי שלא שמע את האומר ברכו לא יענה ברוך ה' המבורך אלא עונה אמן אחר העונים ומוכיח מסי' קס"ח ג"כ שאע"פ שלא שמע נברך מ"מ עונה אמן אחר העונה:
שם סי' קנ"ט ס"ו כצ"ל: